PRO ГЕШТАЛЬТ и не только. Психология
5 августа 2024
Из самонаблюдения за хренью
I этап. Только придя на терапию, клиент, вместе с терапевтом рассматривая свою психику:
— Посмотрите, я очень даже ничего (в смысле невероятно прекрасен)! Как много хорошего я делаю и, по-моему, мне удается вас впечатлить.
Терапевт:
— Ну-ну, да, я вижу… (тихо ставя в своей голове диагнозы, раздавая характеристики разным частям его личности, гадая когда и какая именно хрень прорвется из психических подвалов).
II этап. Спустя несколько месяцев или лет
Клиент:
— Похоже, внутри меня есть какая-то хрень (все еще немного льстя себе, не до конца понимая сколько ее на самом деле)! Все внутри так запутано и не факт, что так прекрасно, как казалось вначале (стыдясь, с тоской наблюдая осыпающуюся грандиозность). В каком мороке я жил раньше! (разумно слегка пугаясь, что внутри ещё много всего огорчающего).
Терапевт (радостно потирает руки, видя как тот осознает и признает. Совершенно искренне):
— Да ну что вы, все не так уж плохо. Вы просто и такой, в том числе, потому что все люди такие. Как замечательно, что вы, наконец, обнаружили свой садизм/зависимость/нарциссизм/обесценивание/ярость/желание убивать/ненависть/зависть и прочую хрень в зависимости от расклада.
III этап. Спустя несколько месяцев или лет
Клиент и терапевт (оба любуясь и с большим воодушевлением):
— Боже, какая интересная внутри этой психики удивительная в своей особенности хрень! Как хитро она устроена! Наконец-то мы ее обнаружили! Как увлекательно! Какая самобытная/обычная/неожиданная/отвратительная, но очень аутентичная, подлинная хрень!
Хрень в воодушевлении от обнаружения, наконец, вылезает из психических подвалов, розовеет, румянится и перестает пакостить, умиротворенно решает бросить революционно-подвальную борьбу и пойти в садовники, возделывать психический сад.
ЧЕТЫРЕ ТИПА ГОРЯ, О КОТОРЫХ ВАМ НИКТО НЕ СКАЗАЛ
И почему важно называть их горем.
Так сложилось, что слово «горе» понимается исключительно как реакция на смерть. Но такая узкая интерпретация не даёт нам увидеть весь спектр человеческого опыта, который создает и провоцирует состояние горя. Вот четыре типа горя, которые мы можем переживать и которые не имеют отношения к смерти.
1. Потеря ИДЕНТИЧНОСТИ: потеря роли или чувства принадлежности.
Например:
- Человек, проходящий через развод, который ощущает потерю статуса «супруга».
- Женщина, прошедшая через рак груди и переживающая потерю ощущения себя женщиной после двойной мастэктомии.
- Родитель взрослых детей, переживающий синдром «пустого гнезда» и потерю роли родителя в её прямом понимании.
- Человек потерявший или сменивший работу, переживающий потерю своей идентичности.
- Человек, покинувший религиозную группу, ощущающий потерю принадлежности сообществу.
Когда бы человек ни терял свою первичную идентичность, он горюет о потери части себя. Люди скорбят о том, кем они были и в конечном итоге будет необходимо создать новую историю своей жизни, которая бы включала в себя и эту потерю. В некоторых случаях, идентичность кажется украденной, как в случае с человеком, которого поставили перед фактом развода или как в примере с раком груди. Для этих людей горе усугубляется ощущением потери контроля над ситуацией. Другие же сами делают выбор о смене идентичности, как в случае ухода с работы или из религиозной группы. И хотя такой вариант может звучать как более простой, такие люди могут проходить через горе с двойственными переживаниями – ведь они сами выбрали уйти от того, по чему будут скучать. Они могут чувствовать себя гораздо меньше в праве горевать о потери своей идентичности, потому что вроде бы как сами приняли такое решение.
2. Потеря БЕЗОПАСНОСТИ: потеря ощущения физического, эмоционального и психического благополучия.
Например:
- Люди, пережившие физическое, эмоциональное или сексуальное насилие, которые пытаются вернуть себе безопасность повседневной жизни.
- Семьи, испытывающие финансовые и жилищные проблемы, ощущающие себя на грани выживания, незащищенными и нестабильными.
- Дети разведенных родителей, горюющие о потере «неповрежденной» семьи (хотя они могут так это не формулировать даже для самих себя).
- Члены сообщества, столкнувшиеся с насилием внутри него и чувствующие себя дестабилизированными и в небезопасности.
- Человек, узнавший о неверности партнера, может больше не чувствовать себя в эмоциональной безопасности в этих отношениях.
На базовом уровне ожидается, что мы должны чувствовать себя в безопасности в наших домах, сообществах и в наших отношениях. Потеря чувства безопасности, будь это в физическом смысле (после «взлома» дома или тела) или эмоциональном (после измены) может превратить весь мир человека в небезопасное место. Симптомы потери безопасности могут выражаться в сверхтревожности даже при отсутствии явной угрозы или в нечувствительности к происходящему вокруг. Для многих, особенно для страдающих от посттравматического стрессового расстройства, нечувствительность и сверхтревожность могут чередоваться. Людям, пережившим травму, насилие и/или нестабильность очень трудно восстановить чувство внутренней безопасности, даже когда всё вокруг уже стабилизировалось. К задаче излечения от травмы добавляется горе от потери чувства безопасности и необходимость научиться выстроить его заново.
3. Потеря АВТОНОМНОСТИ: потеря возможности управлять своей жизнью и необходимыми делами.
Например:
- Человек с дегенеративным заболеванием, горюющий о потере физических и/или умственных способностях.
- Пожилой человек, неспособный больше заботиться о себе сам, который горюет о своем угасании (это может так же сопровождаться потерей чувства идентичности как значимого члена общества).
- Человек, переживающий финансовый кризис, который теряет чувство независимости и оказывается в ситуации, когда необходимо полагаться на других.
Этот тип горя пронизывает саму суть потребности человека управлять своим телом и своей жизнью. Потеря автономности провоцирует горе от потери чувства контроля и погружает в борьбу за поддержание чувства своего Я. В случае болезни или ограниченных возможностей потеря автономности (и часто в добавок потеря идентичности) отражается в каждом шаге. Снижение способностей заставляют горевать о потере независимости и независимом функционировании. Человек страдающий от серьезных финансовых потерь тоже может испытывать чувство утраты, выраженное в том, что его возможности значительно сузились, а также жить с чувством полного провала и отчаяния. Перед такими людьми стоит задача оплакать свои потери и переформулировать для себя кто же они теперь перед лицом этих ограничений.
4. Потеря МЕЧТЫ и ОЖИДАНИЙ: лицом к лицу с несбывшимися надеждами.
Например:
- Человек или пара, столкнувшаяся с бесплодием.
- Студент отличник который пытается найти свое место в «реальном мире».
- Человек, чья карьера совсем не соответствует его ожиданиям.
- Человек, чье сообщество внезапно стало поддерживать политические идеи с которыми он не согласен.
Этот типа горя характеризуется глубоким чувством дезориентации. Многие из нас живут с чувством, что мы знаем, как устроен этот и мир и что мы более или менее представляем, что нас ждет в будущем. Когда жизненные события разбивают наши ожидания, человек может испытывать глубокое горе и чувство несправедливости. Человек или пара борющиеся за зачатие и студент, пытающийся найти свое место в мире, могут испытывать чувство неудачи, которое лишь усугубляет горе. Они могут начать сравнивать свою жизнь и свои результаты с другими. Неожиданные политические перемены могут привести к утрате знакомой реальности и к чувству абсолютного непонимания как функционирует мир.
Вернуть слову «горе» положенное ему место.
Потеря идентичности, безопасности, автономии и надежд - все эти потери могут приводить к чувству горя. Скорбь и горевание как образы могут помочь каждому из нас пройти через момент или период хаоса с деликатностью, которую мы предоставляем скорбящему. Скорбящий получает сочувствие и имеет право на гнев, грусть, оцепенение, дезориентацию и нелинейное исцеление со своими «откатами» назад. Слово горе одновременно деликатно характеризует внутреннюю реальность процесса и разрешает (легитимизирует) и конкретизирует наш внутренний процесс для других людей.
В то время как многие переживают неудачи и трагедии жизни горюя и скорбя, другие чувствуют, что они не имеют права на это слово.
Поэтому я даю вам разрешение.
Вы можете горевать.
Вы можете скорбеть.
Ваша потеря настоящая.
Техника обретения внутренней опоры
Внутренняя опора - это комплекс чувств и восприятий мира, которые закладываются в детстве, через наших родителей и ближайших значимых взрослых. Если обобщить вкратце, это ощущение базовой безопасности, уверенности в себе и своих силах, в том, что мир - дружелюбен, а ты - нужен, важен и любим❤
Свято место пусто не бывает, и если в детстве у нас не формируется такое восприятие, то формируется другое, и зачастую - от обратного.
Хорошая новость в том, что изменить можно абсолютно любые установки в абсолютно любом возрасте - вопрос времени и затраченных усилий.
Чтобы взрастить в себе внутреннюю опору, необходимо стать самому себе заботливым родителем, и дать себе то внимание, принятие, заботу и любовь, которые вы недополучили в детстве. Это целый комплекс мероприятий, и начать можно как раз с этой техники.
▪первый ее этап -отмечать в течение дня моменты, когда вы ругаете/обесцениваете/наказываете себя.
▪наша задача - научиться отслеживать в себе проявления внутреннего критика. На это понадобится время, но даже если вы будете замечать половину, это будет уже отлично.
▪теперь попробуем заменить критика на поддерживающего, заботливого родителя, то есть вместо агрессии и придирок в свой адрес дать себе внимание, добрый совет и помощь - как сделали бы любящие мама или папа.
Например:
«Опять ты сидишь в телефоне. Кто будет делать дела? Дома бардак, работа не сделана, дети не уложены! Кошмар!»
Меняем на
«Милая, ты так устала, я вижу, какой у тебя был тяжелый день. Ты имеешь право на отдых. Ты такая умничка, столько успела сегодня, а сейчас давай ты просто отдохнёшь 20 минут, а потом займёшься делами? Может быть, ты хочешь горячего чаю или бокал вина? Что поможет тебе немного расслабиться и поднимет настроение, как думаешь?»
Если в начале это будет сложно делать автоматически, выделите свои основные причины придирок к себе и пропишите на бумаге или в заметках, чтобы мог сказать вам заботливый родитель. Далее можно перечитывать при необходимости или просто запомнить и использовать в нужный момент.
Готовы применять?
29 июля 2024
1. Да, малыш до 7 лет не может сидеть смирно ни минутки. Это обусловлено вызреванием долей мозга.
2. Да, малыш не понимает, почему "нет", если только что это же было "да"
3. Да, малыш не может остановить игру по команде, потому, что это процесс и есть эмоциональная инерция.
4. Да, малыш, который называется амбидекстр - право- леворукий, часто воспринимает информацию с задержкой 5-7 сек. Он не тупой и не глухой. Это особенность обработки информации.
5. Да, малыш может бояться становиться на песок или дотрагиваться до воды (если у него были сложности в родах, если и в 3-4 года проявлен гипертонус). Ему просто нужно чуть больше времени на привыкание.
6. Да, малыш нормальный, даже если 20 раз подряд бросает в песок совочек и игрушки. И смеется. Он так исследует траекторию полета. И развивается.
7. Да, малыш не разбалован, если плачет и беспокоится в отсутствии мамы, даже если он остался с любящей бабушкой.
8. Да, малыш не понимает "человеческого голоса", если этот голос все время звучит сверху и подает команды.
9. Да, малыш кричит "мое", не потому что жадина или плохо воспитан - оно так учится отстаивать свои границы. И это действительно его машинка.
10. Да, малыш любит и принимает нас - взрослых безусловно, привыкает к нашим тональностям.
И иногда думает "когда вырасту, никогда не буду поступать так со своими детьми"... А, когда вырастет, будет новым и новым витком повторять слова мам-пап-бабушек -дедушек... пока мы что-то не изменим...
