14 октября 2025
Рассуждала сама собой о том, что некоторые воспоминания из моего детства, юности возможно были вымышленными. Так как рассказывая о них, некоторым участникам из моего воспоминания, они этого не помнят.
Сначала мне было обидно, почему же они этого не помнят, это же наше детство. Но я для себя сделала вывод, что это мои воспоминания и пусть они будут такими, тёплыми и добрыми. А было это вправду или нет, это уже неважно.
Однажды меня сильно царапнуло высказывание одного человека обо мне. Я потом ходила и мусолила это в голове, злилась, возмущалась, недоумевала, как можно быть таким бестактным. А потом поймала себя на мысли, что и не помню точно, какие именно слова он мне сказал. Было ли это "я-сообщение", и тогда мои претензии беспочвенны и надуманны, или он выбрал менее бережную форму. Я этого не помнила! И в этот момент меня отпустило: моя эмоциональная реакция относилась не к тому, что он сказал, а к тому, как я это для себя объяснила. Что конкретно он сказал - для моей памяти это оказалось неважным. Наши воспоминания - это не точные записи событий, а динамичные конструкции, которые мозг постоянно пересобирает. Каждый раз, когда мы обращаемся к прошлому, мы не извлекаем неизменный "файл", а реконструируем его, добавляя новые эмоции и (часто - ложные) детали. И это значит в том числе и то, что часть событий, которые вы всю жизнь считали травматическими, можно пересмотреть новым взглядом, "из сегодня", и снять эмоциональный заряд. Вместо объективного прошлого есть лишь текущая интерпретация, которая зависит от контекста, эмоционального состояния и даже внешних внушений. Так, например, если вы переживаете сепарацию и злитесь на мать, то память может подсовывать вам случаи родительского равнодушия и разного рода злоупотреблений. А когда вам удастся наконец разобраться со своей детско-родительской проблемой, вы будете вспоминать о матери как об уставшей женщине, которая не была готова к материнству, но делала всё, что было в её силах. Нейробиологические исследования подтверждают, что наша память пластична. Эксперименты Элизабет Лофтус наглядно показали, как искажаются воспоминания. Например, воспоминания можно "вживить". В одном эксперименте участникам рассказывали вымышленную историю о том, как они в детстве потерялись в торговом центре. Через несколько бесед 25% испытуемых начинали верить, что это действительно с ними произошло, и даже дополняли историю деталями. Кроме того, сама формулировка вопроса меняет воспоминание. В другом опыте людей спрашивали: "Как быстро двигались машины, когда они врезались друг в друга?" - и участники называли более высокую скорость, чем когда использовалось слово "столкнулись". Через неделю многие из них "вспоминали" осколки стекла на месте аварии, которых в действительности не было. Травматичные воспоминания особенно уязвимы. Под влиянием стресса или внушения жертвы насилия, свидетели преступлений и даже пациенты с посттравматическим стрессовым расстройством могут формировать ложные детали событий. Человеческая память - это вовсе не архив, а скорее живая ткань, которую мы ткём заново каждый раз, когда к ней прикасаемся. Эту особенность можно использовать для исцеления и улучшения жизни. Ведь если память пластична, значит, мы можем осознанно влиять на свое восприятие прошлого. Понимая, что воспоминания ненадёжны, мы можем: • меньше тревожиться из-за "неоднозначных" моментов прошлого; • избегать категоричных суждений о себе и других; • фокусироваться не на том, "что было", а на том, как это можно интерпретировать сейчас. Возможно, секрет счастья не в том, чтобы помнить всё в точности, а в том, чтобы помнить таким образом, чтобы прошлое становилось не тяжким грузом, а личной опорой.
Показать полностью…
13 октября 2025
Человека никогда не будут хвалить все. Если он хороший, дурные люди будут находить в нём дурное и будут или смеяться над ним, или осуждать его. Если он дурной, хорошие не будут одобрять его. Для того, чтобы все хвалили человека, ему надо перед добрыми притворяться добрым, а перед дурными — дурным. Но тогда и те и другие угадают притворство, и те и другие будут презирать его.
Одно средство: быть добрым и не заботиться о мнении других, а награду за свою жизнь искать не в мнении людском, а в себе.
Лев Толстой
Вы можете лишиться всего в жизни, кроме одного — свободы выбирать реакцию на происходящее. Вот что определяет качество прожитой нами жизни — не богатство или нищета, не слава или неизвестность, не здоровье или мучения.
Качество нашей жизни определяется тем, как мы относимся к этим реальностям, какое значение мы им приписываем, какое состояние души они нам создают.
Виктор Франкл
