Сегодня
У всех нас есть “излюбленные” состояния, в которых мы чувствуем себя несчастно. К кому-то они приходят периодически, к кому-то по особому случаю, а кто-то проводит с ними всё своё время и не знает о том, что может быть как-то по-другому.
Состояние - это совокупность ощущений, чувств и мыслей, это зафиксированный способ реагировать, оценивать и действовать. Это подтверждение нашего (не всегда удачного) жизненного обстоятельства и наше укрепление в нем.
Так как мы годами жили определенным образом, чтобы измениться, нам недостаточно прийти на одну встречу к психологу или сделать утреннюю медитацию. Чтобы выработать новое состояние, альтернативное старому, придется прибегать к регулярной практике нового образа жизни.
Так мы можем протоптать свою дорожку к счастью.
Ясное дело, что поначалу комфортной для нас будет та дорожка, по которой мы ходили раньше. Мы будем натыкаться на острые ветки, спотыкаться о коряги и путаться в паутине. Но если мы не будем давать зарастать новой протоптанной тропинке, когда-то она окажется не хуже той, по которой мы ходили ранее. И, в конечном счете, мы перестанем отдавать свое предпочтение старому образу жизни, освобождая себя тем самым от всех несчастий, которым Мы сопутствовали.
Иногда мы можем чувствовать себя на краю обрыва, будто что-то гораздо более сильное сдерживает нас. Как бы сильно мы не напрягались, как бы мы не пытались что-то понять, найти ту самую “неисправность” в себе и что-либо предпринять, нам зачастую не хватает сил. Что-то внутри нас обрывается и у нас не получается продвинуться дальше. Мы всё также остаемся пленниками своего цикла. Как давно ведется эта борьба?Как давно мы страдаем и пытаемся сопротивляться, изменять ситуацию, вырываться из неё? Из последних сил, доводя себя до изнеможения, мы совершаем попытки сделать как-то иначе. А когда у нас не выходит, мы сильно разочаровываемся в самих себе. Наши руки опускаются и нас настигает чувство безысходности и беспомощности. Но проблема в том, что мы рвемся в бой не из возбуждающего душу желания. У нас не горят глаза, мы не вдохновлены, в нас нет энтузиазма - нами управляют страх и тревога. Наши действия происходят с беспокойной оглядкой назад, а не с радостным рвением вперед. Если мы выбрали убегать от чего-то, оно в конечном счете обязательно нас нагонит, ведь таково его предназначение, не так ли? Такова закономерность. Наши стремления оправданы. Однако, когда мы предпринимаем действия к освобождению, мы всё ещё находимся внутри своей “жизненной ситуации”. Мы опираемся на те чувства, которые есть внутри неё, действуем по законам того мира, в котором живем и часто этот мир к нам враждебен и не желает нам удачи. Он готов следить за нами, и когда у нас что-то не выходит, он только усмехается “я же говорил, что у тебя ничего не получится”. В этой борьбе мы чаще чувствуем себя угнетенными, униженными, обиженными и припертыми к стенке. Каждый раз, когда мы поступаем в соответствии со своими негативными переживаниями, мы продолжаем соглашаться с их значимостью для нас.Если мы действуем, руководствуясь страхом, мы подтверждаем опасность мира, если мы действуем из чувства стыда, то решаем, что поступаем осудительно. Что же делать тогда? Отказаться от концепции борьбы вообще. «Я не буду бороться с тобой - я отпускаю ситуацию». Но как же так? Ничего не делать? - Не совсем. Учиться удерживать своё внимание на другом. Выключаться из той реальности, где мы то одерживаем триумфы, то терпим поражения. Это качели, туда - сюда. Необходимо дискредитировать влияние этого. Но как? Перестать бороться с тревогой, болью, страданием, одиночеством, неудачами, болезнью, апатией, прокрастинацией = перестать следовать за чувством, которое не дает нам оставить ситуацию в покое. Не делать из вины, не делать из стыда, не делать из тревоги, не делать из страха, не делать из желания проконтролировать ситуацию - этими чувствами она управляет нами сама. Пора отказаться от старых способов борьбы, убрать фокус внимания с проблемы, и направить его в стремление к спокойствию, здоровью и благополучию. Попробуйте встать на одну ногу, при этом постоянно проговаривая про себя «Только бы не упасть! Только бы не упасть!». Да ещё и с чувством! Как долго вы так сможете простоять, пока в вашем сознании лишь одна мысль - как бы не упасть!? Ваши опасения очень быстро оправдаются. Совершенно иное чувство возникнет внутри, если, встав на одну ногу, сказать «Я стою, устойчиво и крепко». В этом нет борьбы - нет победы и нет поражения. Просто так есть. Я стою. Войти в тихую гавань своей Высшей Силы. Принять то, что борьба - это часть нашего цикла. Делать то, что можем, оставив попытки изменить то, что не в наших силах. Успокоиться, расслабиться и довериться. Я стою. Устойчиво и крепко.
Показать полностью…
ВАЖНО НЕ ЧТО, А КАК.
Но что это значит? Как делать так, чтобы работало?
Случается так, что ничего не помогает. Крутишь ситуацию со всех сторон: и так, и сяк, а решить не можешь. Потом находишь новый инструмент, и он поначалу и впрямь помогает тебе продвигаться. Да, кажется, ты нашел свое спасение. Теперь ты просто обязан не упустить его. Ты крепче хватаешься за него.
— Теперь тебе необходимо практиковать эту медитацию, даже если вместо желаемого облегчения ты ощущаешь нарастающее раздражение.
— Продолжать читать книгу, натолкнувшую на озарения, даже если мысли путаются и начинает подташнивать.
— Делать обещанные себе упражнения, не важно, что тело протестует...
Способ достижения цели превращается в цель.
И вот мы уже нашли новый способ мучить себя. И нет, это не просто разовое преодоление, когда необходимо поднажать, кое-что перетерпеть, обретая в этом что-то значимое (в самом деле, это просто систематическое доведение себя до болезненного состояния).
Естественно, что при таком раскладе инструмент перестает работать должным образом, ведь в наших руках он превращается в настоящее орудие пыток.
Самая, казалось бы, позитивная идея, например идея саморазвития, может превращать нашу жизнь в изматывающее испытание, в котором нет возможности продохнуть.
Такая борьба с самим собой порой ведется годами и всё никак не прекращается.
Но за что мы боремся? Можем ли мы так отвоевать свое счастье и спокойствие? Или мы приходим к осознанию того, что это не просто способ достижения какой-то важной цели (пусть она и маячит перед нашим носом пленяющей морковкой), а образ жизни?
Возможно, образ жизни, который нас совсем уж и не радует?
Принятие бессилия — «Шаг Отчаяния».
Первый шаг программы вызывает огромное сопротивление, подкрепленное рациональными установками и убежденностью в том, что нам необходимо продолжать в том же духе.
Делать так же.
Обосновано это может быть благими намерениями, необходимостью, долгом, нравственностью, стремлением к идеалу и т.д.
Однако, снимая этот первый слой, мы неожиданно оголяем свою дикую тревогу, которая и проявляется в невозможности (чем бы она ни мотивировалась) остановиться, не вмешиваться, перестать пытаться делать себя и свою жизнь лучше.
Если мы делаем, потому что не можем не делать, — мы не управляем своим поведением, наше поведение управляет нами.
Тем самым мы, конечно, пока что не пришли с вами к тому, как следует делать, но по крайней мере поняли, как делать не следует.
Мы можем оставить одну идею и схватиться за новую, но если мы не обнаружим и не изменим свой подход к этому, не столь важно, за что мы возьмемся, результат будет один и тот же…
Китайская мудрость гласит: «Нельзя наполнить сосуд, который уже полон».
Мы не готовы обретать новые способы поведения, пока не откажемся от старых, предварительно придя к осознанию того, что они попросту не работают или работают совсем не так, как нам хотелось бы.
Принятие бессилия — это опустошение нашего сосуда. Это возможность начать сначала…
