Психологическая газета
28 мая 2026
Новые этические контексты психологии
«Понятие бинарной этики выражает двойственность природы человека и неизбежность совмещения в отношении к нему одновременно двух перспектив. В первой, выражающейся классической этикой братства и милосердия, ко всем людям надо относиться одинаково, как к носителям человеческой сущности. Одновременно с этим, эмпирически люди сформировали в себе неодинаковую меру человечности и в разной мере раскрываются как носители человеческой сущности. Оба эти аспекта несут в себе определенную истину, и их совмещение при этической оценке конкретного человека представляет собой этическую и психологическую проблему.
Наконец, еще одной проблемой, которую я хочу поставить, является проблема экстремальной этики. Как известно, в ненормальных условиях нормальное, по обычным критериям, поведение дезадаптивно. В пограничных ситуациях не работает опора на прошлый опыт (К. Ясперс). Это не значит, что этические нормы, разграничение добра и зла перестает существовать в экстремальных ситуациях, но оно претерпевает существенные изменения. В праве это нашло отражение в понятии необходимой обороны, в ситуации которой противоправное поведение оценивается иначе, чем в рядовой ситуации».
Естественнонаучная и гуманитарная парадигмы в психологии. Преемственность или скачок?
«…задача гуманитарной психологии — вернуть полноту, целостность, включающую и то метафизическое пространство, которое срезается, отсекается прежним подходом. Не потому, что он плох (его значимость и успехи грандиозны), но потому, что он в силу своего инструментария и позиции не затрагивает, не подразумевает определенные уровни.
И здесь возникает парадокс, который не часто осознается: естественнонаучноориентированная психология, обладая бесценным корпусом сведений и знаний, сама ими до конца воспользоваться не может, ибо соотнесение этих знаний с бытием и назначением человека подразумевает привнесение уже других принципов и форм, которые из естественнонаучных не вытекают. Если воспользоваться введенным А.Н. Кричевцом термином «многоэтажная психология», то речь, по сути, идет об определенных этажах знания психологии, которые до этого не принимались в расчет. Трудно, но надо смириться с тем, что объяснительные возможности каждого «этажа» ограничены. И когда они исчерпываются, появляется ощущение повторов, репродукции, а то и просто тупика, стенки. На деле же это часто не глухая (немец скажет «слепая») стена, но не сразу видимое основание ступени, поднявшись на которую мы открываем новое пространство понимания, преобразующее и наш пройденный путь.
Специально заметим в заключении, что предполагаемый подход к гуманитарной психологии отнюдь не растворяет ее в теологии, философии или литературоведении. Речь идет — еще раз — о том, возможен ли (и если да, то как) целостный человек (в том числе, верующий, философствующий, творящий) в свете наших наличных психологических представлений, способна ли психология встроиться, соотнести, соразмерить себя с этими масштабами человеческого бытия и свободы».
16 апреля 2026
⚡ 20-й Саммит психологов уже близко! Особенная юбилейная программа активно формируется и размещается на сайте: psy.su/summit/pro... – спешите увидеть первые анонсы!
🗓 31 мая — Открытый форум
🗓 1–3 июня — более 85+ мероприятий, очно и онлайн
Участвуйте бесплатно в Открытом форуме или присоединяйтесь к полной программе Саммита — очно или онлайн!
❗️Обратите внимание: с 1 апреля повышается оргвзнос на участие в аудиторной программе.
В.Е. Каган: «Метапсихология неопределённости XXI»
«Под неопределённостью я буду понимать такое состояние мира и опыта, когда наличные способы бытия перестают работать, а новые ещё не сформированы», — подчеркнул Виктор Ефимович.
«Сегодня неопределенность — один из главных вызовов. Причем эти вызовы бросают и человек — сам себе, и мир, который он создает. И как вызов она появилась только во второй половине XX века», — отметил В.Е. Каган.
«Неопределённость — не свойство мира, неопределённость — это производная от того, что мир меняется, появляется очень много новизны, избыток сложности и колоссальная скорость. Восприятие этих трёх вещей, конечно, зависит от индивидуальных различий, от того, насколько человек устойчив к фрустрации и так далее...», — рассказал Виктор Ефимович.
«Неопределённость будет расти. Она будет расти в неопределённой степени неопределёнными способами. И в ней, и в совладании с ней будут меняться и мир, и человек, и, неизбежно, психотерапия», — подчеркнул Виктор Ефимович.
«Когда я только начинал работать, психотерапия была дорогой от болезни к здоровью. Потом та психотерапия, которой мы с вами психологически занимаемся, стала дорогой разрешения проблем. Сегодня она преадаптируется к будущему, ищет пути продвижения от переживания неопределённости к определённости переживания. И это может быть ключом в эпоху растущей неопределённости», — отметил В.Е. Каган.
