Психологическая газета
16 апреля 2026
Актуальные проблемы духовно-психологической помощи: взгляд со святоотеческих позиций
«Авторы статьи надеются, что изложенные в ней мысли позволяют допустить: духовно-психологическая помощь на основе православно-христианской антропологии и святоотеческих психологических идей может рассматриваться как метод практической психологии личности. Такой вид «душепопечения» предполагает духовно-ориентированные психологическое консультирование, психологическую коррекцию и психотерапию.
Основной нами видится разработка соответствующих методов на пересечении светского и религиозно-ориентированного подходов в психологической коррекции/консультировании и психотерапии.
В большей мере разработка данных методов ориентирована на людей, имеющих, как минимум, интерес к христианству, в частности, к православию. В то же время, мы полагаем, что идеи, возникшие в рамках «православного душепопечения», могут представлять интерес и для других видов духовно-ориентированных методов психологической помощи, причем как секулярных, так и конфессионально-специфичных.
Развитие обозначенного в статье подхода предполагает также дальнейшую теоретико-методологическую работу, главная форма которой — строительство концептуально-терминологических «мостиков» с существующими положениями современной практической психологии личности».
Гуманитарное знание: трудности, критерии, перспективы
А.А. Мелик-Пашаев: «Главное и, наверное, самое трудное, это допустить (хотя бы допустить!) существование таких сторон действительности и областей познания, которые открываются и верифицируются не в результате чисто когнитивных усилий, а благодаря целостному опыту, и не могут быть понимаемы, сообщаемы и проверяемы независимо от него. И не считать это признаком субъективности, которая, при всех наших заботах о "становлении субъектности", почему-то стала синонимом "нереального", ошибочного. Простите за примитивный пример: если бы большинство людей не обладало, к примеру, чувством слуха и обходилось без него, то рассказы немногих о чем-то, что они якобы "слышат", воспринимались бы как обман, выдумки, не проверяемые "объективно", в общем опыте, или же как болезнь… Если ты не доверяешь согласному опыту других, приобретай его сам и тогда суди.
Ну а начать можно было бы с бесчеловечных норм работы, которые от младых ногтей усваивают студенты-бакалавры, магистры, аспиранты и т.д. Обязательные, не зависящие от содержания, критерии и нормы, по которым надо писать работы и, следовательно, строить исследования, и, следовательно, направлять мысли.
И это стандартные требования к публикациям, которые вынуждают авторов, во-первых, все подтверждать и доказывать статистически, во-вторых, структурировать статьи по определённому стандарту, а это иногда просто "резать по живому". В гуманитарном исследовании нелепо писать отдельно про методы исследования, различать результаты и их обсуждение и пр.».
29 марта 2026
О психотерапии (психологической помощи) в поликлиниках
«Очерк о помощи болезненно страдающим россиянам, особенно в глубине страны. Нередко здесь к невротическим, неврозоподобным переживаниям примешивается "самогонное самолечение" с рождением несчастных неполноценных детей для интернатов. Врачебно видел всё это тут и там в течение многих лет. Эти дефензивные (переживающие свою малоценность, робкие, виноватые) люди в то же время нередко объясняли и объясняют свои жизненные беды ущемлённым чувством "общественной несправедливости"…»
«ККП (и ТТСБ в ней) в наших государственных поликлиниках, убеждён, способна серьёзно помочь многим тревожно-депрессивным, без психотических расстройств, малоимущим измученным дефензивным пациентам смелее, спокойнее и активнее научиться жить среди людей с разными, порою тяжёлыми, характерами. Может помочь им, при всех их трудностях, особым "проснувшимся" чувством вдохновенной самособойности лечебно открыться к духовной культуре, к родной российской природе, к истории человечества, страны и своей семьи. Появившийся смысл существования побуждает искать, обретать какую-то новую, свою (по своему характеру) работу».
Рисунок «Я и мой ребенок» в работе с людьми разного возраста и репродуктивного статуса
«Рисуночный тест "Я и мой ребенок" уже около 25 лет активно используется в психологических исследованиях и в психологической практике. Он хорошо зарекомендовал себя в диагностическом, прогностическом и терапевтическом аспектах. За это время получено много данных на разных контингентах испытуемых и клиентов: мужчинах и женщинах, взрослых и детях, беременных, родителях с детьми и людях, не имеющих детей. Выявлены показатели и особенности рисунков, характеризующие особенности родительской сферы у людей разного возраста и статуса и имеющих различные проблемы».
«Поскольку задание предполагает наличие персонажей, изображенных в виде людей, то любое отклонение в изображении персонажей интерпретируется как показатель тревоги и конфликтности с темой рисунка. Это подтверждено многочисленными исследованиями рисуночных методик с персонажами ("Рисунок семьи" и др.). Важно отметить, что в ряде исследований рисунки с заменой персонажей на животных, растения и символы нередко интерпретируются как адекватные. Наши исследования показывают, что обычно это оказывается выражением защитной тревоги при конфликте с родительством или какой-либо из родительских функций. Интересными являются примеры обедненного и схематизированного рисунка (не прорисовка деталей тела, "головоноги", фигуры из линий и кругов). Обычно респонденты объясняют такой рисунок тем, что не умеют рисовать. При предложении рисунка на другую, интересную для человека тему, рисунки получаются объемными и подробными. Такой же эффект наблюдается после психологической коррекции. Поэтому такого рода рисунки также свидетельствуют о наличии тревоги и конфликта с темой рисунка.
Помимо этого можно описать ряд особенностей при использовании рисунка "Я и мой ребенок" для разных контингентов респондентов…»
