Психологическая газета
9 июня 2026
Что обсуждали в пленарной части юбилейного 20-го Саммита психологов
31 мая состоялось открытие 20-го Санкт-Петербургского Саммита психологов «Этика эпохи постмодерна: вернёмся ли к истокам Человечности?».
Церемония проходила в отеле «Санкт-Петербург», где в этот день собрались более 1000 человек, велась онлайн-трансляция, которую посмотрели более 11 тысяч человек.
В рамках открытого форума состоялась встреча «Законодательное регулирование работы психологов: проблемы и перспективы», в которой приняла участие депутат Государственной Думы Федерального Собрания РФ, заместитель председателя Комитета Госдумы по государственному строительству и законодательству Сардана Владимировна Авксентьева.
В первый день Саммита традиционно состоялась церемония награждения победителей XXVII Национального конкурса «Золотая Психея».
В панельной дискуссии «Этика эпохи постмодерна: вернёмся ли к истокам Человечности?» приняли участие А.Г. Асмолов, Т.В. Черниговская, С.Н. Костромина, Д.А. Леонтьев, Е.И. Николаева, Б.С. Братусь, М.М. Решетников, Т.Ю. Базаров, Т.А. Нестик, К.В. Павлов.
В дискуссии «Что нас ждет? Психология в поиске новой устойчивости» приняли участие Т.Ю. Базаров, Б.С. Братусь, А.Г. Караяни, Т.А. Нестик, В.В. Нуркова, Е.В. Сидоренко, В.Ф. Спиридонов, К.В. Павлов, А.М. Рикель.
Личностный рост и его критерии
“…можно определить то, что, исходя из гуманистических представлений, не является собственно развитием личности, но с чем его часто смешивают. То есть личностный рост (ЛР) — это: не усвоение каких-либо знаний (включая и этические); не освоение какой-либо деятельности, и уж тем более — «общественно-полезной»; не формирование устойчивой «системы ценностных ориентации»; не «присвоение ребенком общественной человеческой сущности»; не формирование «активной жизненной позиции»; не развитие «способности созидать новые формы общественной жизни»; не освоение «образа идеального взрослого».
Каждое из перечисленных направлений изменения человека имеет определенный позитивный смысл. Но в контексте обсуждаемой проблемы важно то, что все они в той или иной степени усиливают разворот личности «от себя» и потому не способствуют ЛР, а скорее препятствуют ему, пытаясь подменить развитие личности формированием важных и нужных качеств, но с точки зрения каких-либо внешних, внеличностных критериев. Причем во всех этих случаях формирующие усилия прикладываются только по одной линии «треугольника развития» — по линии взаимодействия «внешний мир — личность».
Главный психологический смысл ЛР — освобождение, обретение себя и своего жизненного пути, самоактуализация и развитие всех основных личностных атрибутов. А взаимодействие личности с собственным внутренним миром в целом не менее (а во многих отношениях — более) значимо, нежели с миром внешним”.
28 мая 2026
Вниманию коллег из других городов!
Напоминаем вам, что участие в 20-м Санкт-Петербургском Саммите психологов возможно в дистанционном формате.
Саммит пройдет с 31 мая по 3 июня — в эти дни участникам онлайн-программы доступны более 30 мастер-классов в формате интерактивных zoom-конференций и видеотрансляций. Опытом и практическими наработками делятся ведущие эксперты! Предоставляется доступ к записям на 6 месяцев, участники онлайн-программы получают Удостоверение о повышении квалификации объемом 40 ак.часов.
Провокация продолжается (к 170-летию со дня рождения Зигмунда Фрейда)
Сегодня принято говорить о проектном подходе к человеку в психологии, в котором видят продолжение логики формирующего эксперимента (генетико-моделирующего метода) школы Л.С. Выготского. А между тем, именно З. Фрейд, во многом сам того — естественно — не сознавая, сумел реализовать его в глобальных масштабах европейской культуры XX столетия. Он придумал и внушил человечеству такие комплексы, которые до того оно не испытывало, но после него стало переживать острее и сильнее, чем свои реальные проблемы и боли. Фрейд гениально воплотил в жизнь сотворенный им же миф («проект»). И тут ему сослужили полезную службу все средства, что были у него под рукой, — и античная мифология, и биографии великих людей, и материалы клинических исследований, и даже опыт анализа собственных невротических состояний, а также многое другое. Разумеется, Фрейд действовал не «голыми руками», а при помощи посредников. Свой посыл он транслировал не только через написанные им тексты (которые читал сравнительно ограниченный круг людей), но и через армию психоаналитиков (которые возвели свое ремесло в одну из «знаковых» профессий столетия), невротизированных или добровольно «невротизировавшихся» художников, писателей и т.д.
Проектная мифология Фрейда…
Фрейд — обманщик? Да! Но люди были «сами обманываться рады». Сами рвались на психоаналитическую кушетку. Потому что через игры с потоками свободных ассоциаций, в собственных оговорках, ослышках, описках, проекциях, сублимациях, переносах… узнавали о себе то, о чем не могли помыслить в 19 веке. В том числе, энергия бессознательного запустила механизм сознания и самосознания культуры XX столетия. Века экспериментов, проектов и… провокаций. Для которого «объяснения» века предшествующего не годились. И в целом, «объяснения» утратили статус универсального инструмента самосознания. Фрейд это гениально понял. Придя к этому пониманию не сразу и тропами весьма «партизанскими».
