Научно-популярная психология
12 декабря 2024
Мы входим отношения с проекциями и ожиданиями.
Эти ожидания часто связаны с тем образом близкого, с которым мы контактировали в первичных отношения, с теми дефицитами, которые там образовались.
И вот это удивительная история конечно, как мы из всех людей выбираем именно того, который сможет помочь нам эту историю допрожить.
И неважно о чем здесь речь, о будущем поиске мужа или жены, или партнерстве.
Каким то образом это срабатывает в разных пластах отношений.
И позволяет взрослеть, через понимание почему именно таких.
У всех у нас есть дефициты вынесенные из ранних отношений, у каждого свои.
Чем меньше дефицитов, тем меньше голода, чем больше - тем он сильнее.
И вот такой голодный человек подходит к выбранному ему человеку и мысленно говорит: "Ты моя мама?"
А на внешнем плане все по взрослому, а изнутри вот это чувство ожидания, наконец то я нашел человека, который утолит эту жажду, примет меня таким какой я есть.
И потом опять оказывается, что это не тот человек. И он идет искать следующего.
И так по кругу. Пока не пройдет все же сепарацию, от родительских фигур или уже с другими людьми этот процесс не развернется.
И он придет к грустному концу и светлому началу. К концу иллюзии, что такой единственный человек на свете существует, и к пониманию того, что таких людей много.
А светлое начало, потому что это новый этап жизни, когда человек понимает, за свое питание отвечаю я сам.
Другие не должны, а дают, когда могут и хотят. Я могу брать или не брать из выбора и ощущений. И я даю, когда есть интерес и желание, и могу не давать, когда нет ресурса или желания, и это учитывает потребности обоих, здесь все регулируется уже выбором, а не зависимостью.
Невроз - это обычно некоторое ожидание.
Иррациональный страх, когда в реальности вроде бы нет угрозы.
Мечта о песочном замке, который надо за ночь как в сказке построить, или наоборот, разрушить, и тогда непременно наступит счастье.
Ожидание что ты будешь нужнее кому то другому, вместо того чтобы быть нужным себе; что другой придет и спасет, отогреет, создаст безопасность, угадает и проживет твою жизнь за тебя.
А выход из невроза - это уже некотрое осмысление и действие. Понимание прерывания своего движения от ожидания- к опоре на реальность, а от компульсивности фантазий к пониманию потребности и действию.
Хотя я за мечты и фантазии, они создают набросок возможного будущего и дают надежду, прокладыают мостик от воображаемого к действительному.
Плохо если они остаются пустышкой, которая успокаивает и так ей и остается.
Переход к осмыслению и действию, даже если действие направлено на бездействие, например, заботу о себе, вопреки привычному способу не останавливаться. Или к поиску опоры, там где до этого была только возможность опираться на себя. Или к прохождению через страх, понимая его природу. Это уже маленькие победы.Из таких маленьких присовенных побед, начинается выход из иррационального и неосознаваемого- в осознаваемое, от прошлого - к настоящему от ожиданий - к действию.
Даже в тех людях, что прошли через самые невыносимые испытания и устояли, я не видела никакой закалённости, предвещающей способность справиться потом с чем угодно.
Видела всё ту же человеческую хрупкость, ранимость, растерянность перед непредсказуемостью жизни.
Видела их прошлый опыт, обусловленный не наличием каких-то особенных сил, а отсутствием иного выхода, кроме как встретиться лицом к лицу со своими невзгодами и сделать всё возможное, чтобы преодолеть их, отсутствием достаточной помощи со стороны, отсутствием времени поискать её где-то ещё...
Иными словами, мы не становимся сильнее из-за того, что валится нам на голову.
Не становимся закалёнными и непобедимыми.
Не превращаемся в неуязвимых и бесстрашных.
И не получаем гарантию на успешное разрешение всех грядущих проблем.
Мы просто намного тоньше различаем оттенки живой жизни, и намного больше ценим даже крошечный луч солнца, что пробивается к нам после долгой безысходности.
11 декабря 2024
Говорят про вас гадости? Обвиняют в диких вещах, выворачивают ваши слова, ищут низкий умысел в добрых поступках? А вы не слишком переживайте. Не слишком пытайтесь оправдаться и объясниться.
Не слишком беспокойтесь. И не старайтесь изо всех сил быть слишком уж хорошим и светлым, слишком добрым и слишком трудолюбивым. Все равно эти люди найдут, к чему привязаться и в чем обвинить. А не найдут - так оклевещут и выдумают.
Это их ещё больше злит и раздражает, когда не к чему привязаться и не в чем упрекнуть. Академика Лихачёва вот упрекали, что он не матерится. Как это так? Что за лицемерие подлое? Все в лагере матерятся, а этот - нет. Сразу видно, что это враг народа и подлец!
Доктора Бернарда Лауна, которому Нобелевскую премию дали, коллеги-врачи обвинили в колдовстве. Он не только лекарствами и операциями, он добрыми словами лечил пациентов-сердечников. И вылечивал, подлец такой! Колдун, это же ясно. Хотя на дворе давно был двадцатый век; но обвинили и оклеветали.
А святого старца Зосиму у Достоевского, который в монастыре бескорыстно людям помогал и молился за них, обвинили в том, что он любил чай с вишнёвым вареньем. Не пил, не курил, не развратничал, денег не брал; но пил чай с вишневым вареньем. Лакомился. Какой же он святой старец, если вареньем смел лакомиться? И светлый старец умер потом; так его ещё раз обвинили - он, извините, начал разлагаться. Так что это нехороший старец был. Это же ясно!
И поэтому живите в мире с собой и с Богом, такое мое мнение. Не слишком надрываясь, чтобы всем нравиться и быть безгрешными. Найдут в чем обвинить! Или выдумают. Чем больше вы добра и света несете в мир - тем больше обвинят. И оклевещут.
Живите, да и всё. Будьте умеренно добрыми - для своих. И не беспокойтесь, что люди скажут. Добрые доброе скажут. А на подлых и низких - да плевать, собственно. Косточками от вишневого варенья...
