Элементарная психология
16 января 2025
КАК НЕ ВЦЕПИТЬСЯ В ПАРТНЕРА
Если долго пробыть в голоде одиночества (при условии, что ощущается именно голод, а одиночество - не окончательный выбор), то выход в отношения может оказаться не столько даже сложным, сколько расщепляющим...
Из крайности в крайность.
Можно сразу вцепиться в человека, твердя о том, что только серьёзно или никак, что надо всё и сразу, что только так, как ты себе намечтал.
И падать потом в быстрые обиды, включать напряжённый контроль, сочинять на ходу великие драмы, выматывать нервы на оба конца...и проснуться однажды в знакомом голоде знакомого одиночества.
Можно наоборот: замереть от ошеломления, что появился кто-то.
И не знать, что теперь. И как себя вести? И сжиматься от недоверия. И отстраняться. И на практике познать, что это за звери такие - контрзависимость и избегающий тип близости.
Пробуждение настигнет в той же локации, что и выше.
Это ни плохо, ни хорошо.
Естественно.
Главное препятствие - нет лёгкости, которая так притягивает, не превращая человека ни в следователя, ни в жертву, ни в пропитанного обидами страдальца.
Нет весёлого азарта не ждать гарантий.
Нет бесстрашия дать себе шанс.
Нет взрослой готовности выдержать возможное фиаско.
Что тут может помочь?
Превентивный способ не одичать: вспомнить про старый добрый флирт.
Ещё до того, как начались отношения.
Не забывать, что эта не планета одних женщин, и не планета одних мужчин.
Всех достаточно.
А значит, есть смысл общаться, не загадывая на большее.
Есть смысл бывать повсюду не в дурацком "активном поиске", а в живом вкусе к жизни.
Есть смысл весело кокетничать, участвовать в диалогах, высказывать своё мнение, танцевать.
Просто так. В радость. В праздник каждого дня.
Не дичать. Не становиться Иванами на печи и Василисами у окна.
Быть.
Вне стереотипного героя-одиночки, вне нарастающей иллюзорной неприкаянности, вне чужих вердиктов.
Флиртовать.
Дать психике сигнал, что вы здесь и что вы хотите встречи.
Не верьте, что любовь надо выстрадать, как в плохих сериалах.
Верьте, что любовь легка. Не легковесна, но легка.
И помните, что острый голод не выбирает, он берёт то, до чего в силах дотянуться.
Коллеги, сегодня день рождения Ханскарла Лейнера 8.01.1919
Автор метода кататимно-имагинативной психотерапии, более известное название "Символдрама"
Создание символдрамы:
После окончания медицинского института Ханскарл Лёйнер работал врачом-невропатологом в клинике нервных болезней Марбургского университета. Молодого врача интересовала работа с символами, образами, бессознательным, он сам проходил юнгианский анализ. Но отношение к К. Г. Юнгу в академических кругах было в то время критически-скептическим. Многое, о чём говорил или писал К. Г. Юнг, было плодом его фантазий и интуиции, не выдерживая проверки в ходе строгого научного эксперимента. Это и побудило Ханскарла Лёйнера провести серию экспериментов, позволяющих, оставаясь на позициях экспериментальной науки, тем не менее, шагнуть в столь интересовавшую его область образов, символов, бессознательного. Ханскарл Лёйнер хотел лишь улучшить анализ, но, как это часто бывает, создал что-то совершенно новое. Экспериментальные исследования были начаты в 1948 г. и продолжались долгих шесть лет, прежде чем в 1954 г. вышла первая статья о Кататимном переживании образов. Было создано новое направление психотерапии — Кататимно-имагинативная психотерапия или символдрама.
Два других «детища» Ханскарла Лёйнера, этого пионера и первооткрывателя в мире психотерапии:
Создание прибора биологической обратной связи для психотерапии психосоматических расстройств, который так и называется — ЛЁЙНОМЕТ.
Исследование воздействия препарата ЛСД-25 на психику; Ханскарл Лёйнер был ведущим в Германии специалистом в этой области, он основал и был бессменным президентом Европейского медицинского общества психолитической
9 признаков зрелой любви:
1. Интерес к жизненному плану партнера (без разрушительной зависти).
2. Базовое доверие: обоюдная способность быть открытыми и честными, даже в отношении собственных недостатков.
3. Способность к настоящему прощению, в отличие как от мазохистического подчинения, так и от отрицания агрессии.
4. Скромность и благодарность.
5. Общие идеалы как основа совместной жизни.
6. Зрелая зависимость; возможность принять помощь (без стыда, страха или вины) и оказать помощь; справедливое распределение задач и обязанностей – в отличие от борьбы за власть, обвинений и поисков правых и виноватых, которые ведут к взаимному разочарованию.
7. Постоянство сексуальной страсти. Любовь к другому, не смотря на телесные изменения и физические недостатки.
8. Признание неизбежности потерь, ревности и необходимости защищать границы пары. Понимание, что другой не может любить нас точно так же, как мы любим его.
9. Любовь и оплакивание: в случае смерти партнера или его ухода потеря позволяет нам в полной мере понять, какое он место занимал в нашей жизни, что ведёт к принятию новой любви без чувства вины.
Я твой внутренний ребенок. Точнее, я - это тот ты, который не вырос. Я твоя тень, твое слепое пятно.
Многие думают, что внутренний ребенок должен быть спонтанным, творческим и счастливым. Я совсем не такой: я эгоистичный, жадный и требовательный. Я хочу, чтобы ты слышал и замечал меня, заботился обо мне. А что же делаешь ты?
Иногда ты создаешь видимость, что с тобой все в порядке, ты что-то бесконечно делаешь, куда-то спешишь, и не удивительно, что твоих ресурсов больше ни на что не остается. При этом все твои силы уходят на то, чтобы не замечать меня. А я злюсь на тебя и наказываю тебя апатией, депрессией и болезнями.
Иногда ты слышишь меня и мои желания, но вместо того, чтобы самому дать мне все необходимое, ты пускаешься на поиски других людей. Тебе упорно продолжает казаться, что есть кто-то в мире, кто сможет утешить меня, позаботиться обо мне, защитить и спасти меня. А возможно ли это, если мне нужен только ты?
Иногда ты поступаешь со мной так, как поступали с тобой в твоем детстве: ругаешь меня, призываешь собраться и не ныть, угрожаешь мне, даже изолируешь меня от мира. И я сначала плачу, а потом в бессилии обмякаю. Но и тебе в такие моменты кажется, что жизнь бессмысленна, что хорошо не будет никогда. Или тебе начинает казаться, что ты умираешь, и тогда ты чувствуешь наконец тот же страх, что и я.
Я твой внутренний ребенок, и я буду продолжать требовать внимания к себе до тех пор, пока ты не начнешь замечать меня, и пока ты сам не возьмешь меня на руки, у тебя все будет валиться из рук.
Я буду позорить тебя своими выходками, когда смогу вырываться наружу, ровно до тех пор, пока ты держишь меня взаперти. Я буду бесконечно спрашивать тебя: "Я хороший?" До тех пор, пока ты не сможешь отвечать мне на этот вопрос сам, не выпрашивая этого своими поступками у других людей.
Я буду страдать, а ты будешь делать очередную бесполезную покупку, чтобы хоть на время заглушить это страдание. До тех пор, пока ты не станешь слышать мои желания. Точнее, и твои желания, которые ты так усиленно игнорируешь.
Я буду пугать тебя самыми страшными страхами, пока ты не научишься успокаивать меня.
Я буду плакать до тех пор, пока ты не сядешь рядом и, обняв меня, не заплачешь горько обо всем том, что уже было, о том, чего не хватило и о том, что было лишним.
И только так, вместе горюя и оплакивая прошлое, мы найдем силы на принятие, прощение и даже благодарность.
И только тогда я успокоюсь и пойму, что детство закончилось. А ты будешь учиться брать на себя ответственность за осуществление своих потребностей, перестав наконец ждать безупречного и идеального родителя, который должен позаботиться об этом вместо тебя.
