Мила Цибизова / Лента

Можно ли обнаружить предпосылки изменений?

Так бывает, что мы думаем, что, если мы сделаем “это и это”, то наша проблема решится. Но далеко не всегда так получается. Часто мы вообще делаем наобум, из страха или в суете, пытаясь что-то срочно разрешить, чтобы хоть как-то облегчить наше страдание.

В какой-то момент мы можем признаться себе в том, что, на самом деле - не видим связей. Не умеем их замечать. Что-то упущено нами. Чего-то мы не понимаем.

Нам может временно легчать, но проблема возвращается снова.

То есть, есть что-то, что влияет на нашу жизнь, но, как это работает, как прекратить влияние этого, как “проработать”, как перестать зависеть от этого, - мы не знаем.

В таком случае, у нас может возникать ощущение “злой судьбы”. Невезучести, проклятости, невозможности вообще что-либо изменить. - Так выпал жребий - ничего не поделать.

Если мы ошибаемся в тех предпосылках, которые, как нам кажется, изначально, ведут нас к решению нашей проблемы - но не приводят, значит, вероятно, мы также можем иметь ложные представления и о том, что нам однозначно не поможет.

Это, если подумать, может быть достаточно радостная новость для нас. Ведь, в таком случае, не наблюдая предпосылок изменений, мы всё же не оказываемся лишены возможности их обрести).

Можем ли мы однозначно наблюдать предпосылки изменений до того, как изменения случились?

Допустим, когда в ходе психотерапии наступает “откат” - временное возвращение к прежним, более “детским” формам поведения - мы можем начать сомневаться в том, помогает ли нам терапия в принципе. Но этот процесс также может являться необходимой и неизбежной частью работы, которую просто нужно пройти в самой терапии, чтобы двигаться дальше.

Если попробовать объяснить этот процесс: подобным образом подрастающий ребенок, начинающий исследовать мир вокруг себя, проверяет, что мама остается рядом. Если вдруг его попытка найти новый (более самостоятельный) способ взаимодействия с миром потерпит неудачу или напугает его, он будет искать утешение и защиту в том месте, где он всегда их находил. В процессе постепенного развития и роста, ему важно, в случае чего, прильнуть вновь к маминой ноге. Чтобы потихоньку отходить всё дальше и дальше.

В терапии тоже есть такой момент, когда мы прорабатываем свои дезадаптивные, разрушительные, негармоничные, но привычные формы поведения - мы пробуем новые, и, сопутствующий этому стресс, может вызвать в нас желание вернуться к привычному и понятному. Отойти от “мамы” - подбежать к ней опять, опять отойти.

Однако, со временем, когда мы в ходе своих “вылазок” уверенно нащупаем свою силу и способность действовать самостоятельно - мы уже не так будем нуждаться в этом “безопасном месте” - мы станем “взрослыми”: самостоятельными, сильными, уверенными, способными, устойчивыми и т.д., для нас просто перестанет быть актуальным - прятаться.

Подобным процессам, чтобы развернуться и быть прожитыми, конечно, требуется время и пространство. Но в моменте, наблюдая регресс, спотыкаясь, срываясь, возвращаясь к старому, расстраиваясь от этого, мы можем полагать, что психотерапия вовсе не работает.

Мы можем терять веру в тот путь, который выбрали, не давая процессу развернуться, необходимым ситуациям произойти, чувствам - возникнуть и быть прожитыми.

Тогда мы останавливаемся на середине пути или бросаем работу насовсем.

Это как пример того, что наши ощущения могут вводить нас в заблуждение. И то, что, например, является нормальной частью психотерапии, может нас отпугивать.

Приступая к работе над собой, нам часто приходится прежде разобраться с мешком предрассудков, которые мы привыкли таскать всюду с собой. Мы же не нашли в нем решений?

Часто, первым шагом к желанному результату оказывается признание того факта, что мы не совсем компетентны в решении тех вопросов, которые перед нами поставила жизнь. Мы не справляемся в одиночку - нам нужна помощь. И да, приходится доверять. Напарываться на сомнения, выносить их в поле работы, вести диалог, выяснять, разбираться и двигаться дальше. А не молча разворачиваться при первых обнаруженных “несостыковках”.

Конечно, может попасться неудачный специалист, но даже с удачным - могут возникать непонимание, затруднения, опасения и беспокойство, требующие внимания. Новый опыт - это всегда некоторый риск. Но, не решившись на него, бездумно отвергая всё то, что мы при первом взгляде не способны распознать - мы не позволяем новому опыту случиться.

Порой мы не способны отследить предпосылки изменений. И тем не менее, изменения неожиданно и бесповоротно случаются! И это удивляет и радует).

Показать полностью…

Самыми сложными действиями порой бывают:
- не действовать;
- молчать (не обиженно молчать, а дать быть тишине);
- остановиться;
- выждать время;
- остыть;
- послушать пространство;
- расслабиться;
- понаблюдать;
- позволить ответам приходить;
- позволить событиям случаться;
- позволить людям выбирать самим;
- признать бессилие перед тем, что невозможно изменить;
- приложить силы к тому, что изменить возможно.

Позволить себе жить.
Дать жить другим.
Той жизнью, которую они выбирают... своими действиями или бездействием, молчанием или словами - не важно. Главное, чтобы это соответствовало сути, а не являлось просто заполнением эфира белым шумом, который так часто путают с Тишиной.

Показать полностью…

Когда отсутствуешь, временно уходя в изоляцию от остального мира, пропадаешь из поля зрения других людей, символически "умираешь" для них.

Потом так странно возвращаться. Всё чуждое и непривычное. Не "вписываешься".

Неудобно как-то вновь заявить о себе после своего отсутствия. Шагнуть в наполненную людьми залу, на миг замершую, а затем живо расползающуюся перешептываниями и обращенными к тебе взглядами.

Кто-то без раздумий бросится на шею. Но осталась ли связь между нами? Или приключение, в котором каждому из нас приходилось пребывать по-отдельности, сильно изменило обоих? И вновь приходится присматриваться друг к другу, осторожничать, словно едва знакомы?

И это оправдано.

Тот ли ты, что был раньше?

Жду ли я того самого, который покидал меня? Потерплю ли обновление? Смогу ли примириться с обнаруженным «незнакомцем» в тебе? Попытаюсь ли истребовать того, кого помню?

А возможно ли вернуть?

В этом незамысловатом течении жизни, которое в иной момент и не заметишь вовсе, так плавно и изящно себя являет смерть.

Уносит течением реки коряги. Размываются и зарастают берега. Что уже и не найти того спуска, по которому привык, помогая себе руками, вбираться мокрым и счастливым обратно на сушу.

И память указывает на знакомые рельефы, на места, где пролегали некогда существующие тропинки. Но поле дышит уже совсем не тем знакомым ритмом, с которым когда-то становился «одним» и растворялся, но как-то своеобразно и неузнаваемо.

Где ты, то, что я знал?

Претендуя на прерогативу собственного воспоминания определять подлинность того, что наблюдаешь, и то, что выходит за рамки когда-то запечатленного и горячо любимого, клеймишь предательским или отступническим? Возможно, будучи неспособным примириться с тем, что всё, что живо - со временем меняется и умирает?

Но, не позволяя изменениям случаться, можешь ли позволить случиться жизни?

Невыносимо наблюдать умирание того, что было нам дорого. Но углядывая в смерти отступничество и предательство, мы возводим на пьедестал другой порядок, вводящий нас в заблуждение и отдаляющий нас от реальности и бытия-в-мире - то, что нам дорого, будет жить вечно.

Идея бессмертия может затрагивать не только наблюдаемые нами объекты, подвергающиеся изменениям, но изначально относиться к нашему личному качеству - я навсегда останусь прежним = я никогда не умру.

Это обман.

И как же быть? Не так то просто столкнуться с (несомненно) одним из самых устрашающих фактов нашего бытия - конечностью существования, и жить дальше.

С другой стороны, ошибкой будет полагать, что избегая мыслей о смерти, мы избегаем саму смерть. Напротив, пытаясь отрицать и вытеснять оные, мы обрекаем себя на нескончаемую тревогу, которая ввергает нас в состояние «вечного» страдания.

Это ли не «Ад на Земле»?

Чем меньше человек подлинно живет, тем больше он боится. Его неустанно преследует чувство упущенной жизни.

Напротив, чем больше человек включен в свою жизнь, чем более искренне он открывается своему бытию и открывает его для себя, принимая его со всеми сопутствующими данностями, тем меньше он переживает о смерти - тем больше живет.

Когда поезд начнет отбывать, и в сердце, окутанное печалью, ворвется тревожащий гудок тифона, я верю, случится чудо! Замерший силуэт вдруг сорвется с места! Тело инстинктивно бросится вперед, охваченное жаждой жизни и приступом свободы! Ловко и уверенно схватится за поручни последнего вагона, найдет в себе силы взобраться, и не упустит жизни!

Больше - никогда!

Показать полностью…

Возникает ли у вас чувство, будто люди вас не понимают? Будто они недалекие, недостаточно понимающие, не способные чувствовать так глубоко, как это умеете делать вы.Посещало ли вас когда-то ощущение, будто вы обладаете каким-то знанием, недоступным другим? То, что для вас очевидно, другие не видят в упор.Вы понимаете устройство мира, но часто вам даже не с кем разделить все чувства, вызванные этим переживанием. Вы достаточно тонко чувствуете людей, их настроения, часто они вам "понятны" и вы можете предсказать их поведение или заметить скрытые мотивы. Ваш внутренний мир весьма богат и обширен. Вы с легкостью и с удовольствием выстраиваете сложные мыслительные конструкции, но часто не находите людей, с которыми могли бы ими поделиться, от этого чувствуете себя несколько одиноко.Иногда желание делиться вообще отсутствует, так как вы понимаете, что навряд ли кто-то способен будет в действительности понять то, о чем вы говорите. Будто остальные люди думают абсолютно другими категориями, нежели вы. Мы касаемся очередного вида изоляции, весьма изящного - превосходстве над другими. Есть ли тут те, кто узнает себя?Барьером в контакте могут стать защитные чувства надменности, высокомерия, предвзятости, тщеславия и даже брезгливости, которые возникают вместо границ и не допускают других до нашей души. Если ваши холеные идеи предоставить внешнему миру (будто выращенные в парнике растения), то при высадке в почву под открытым небом, они станут по-настоящему бороться за свою жизнь. Внутри себя вы сможете обнаружить страх, что выращенные с любовью и обожанием смыслы могут погибнуть. При контакте с внешним миром они могут оказаться абсолютно нежизнеспособны. Этот страх заставляет вас каждый раз надевать на себя маску, отдавая другим людям только то, что вам не жалко потерять."Выдуманное" и "нереальное" становится предметом ваших разговоров, которые вы сами называете "пустыми". Вам хочется спрятаться внутри и ничего не выносить наружу. Но внутренний мир неизбежно оскудеет и иссякнет без подпитки внешнего мира. И порой вы чувствуете это.Если человек не вступает в "диалог" с внешним миром, он оказывается зациклен и заперт в самом себе. Внутри него образуется тянущая мучительная пустота. Вместе с ней может возникать чувство бессмысленности бытия.Невозможность разделить с другими то, что у вас есть, не позволяет и создавать что-то вместе. Такая изоляция заставляет человека испытывать непереносимое экзистенциальное одиночество. При этом оставаясь "на коне", не теряя чувства собственного достоинства, которое, всё же, совсем его не греет.Язвительность по отношению к чужим высказываниям и ревностная скупость на собственное проявление опустошают человека. Он не впускает ничего нового в себя и не делится ничем с миром. Жизнь его скуднеет и не приносит радости. Как выйти из изоляции, завязанной на чувстве превосходства над другими? Выход из такой изоляции может сопровождать сильное сопротивление перед честным диалогом, где есть смелость делиться тем, что кажется ценным, и уметь слушать других без "закатывания глаз". Приходится отказаться от чувства собственного превосходства, и научиться в общении обретать нечто "общее", что в конечном счете может оказаться ценнее всякого рода амбиций.Преодолеть страх, который говорит «лучше не жить вовсе, чем постоянно встречаться со смертью». Принять свою уязвимость в общении и научиться с ней гармонично обходиться. Каждое раскрытие и откровение миру - это великая смелость. Необходимо позволить другим ошибаться и разрешить это самому себе. Признать собственные неведение и ограниченность. Не бояться показаться глупым, невежественным, банальным и недалеким. Научиться отстаивать себя, если это необходимо. Проводить "эксперименты" на своих парниковых "росточках", подставлять их живому солнцу - вниманию других людей. Пробовать снова и снова, учиться и развиваться. И в конечном счете позволить себе жить по-настоящему - в реальном мире, рядом с важными людьми. Материализовывать свои идеи и творить!Это привнесет в жизнь близость, смысл и счастье, от которых раньше постоянно приходилось забираться повыше, одиноко поглядывая на мир свысока.

Показать полностью…