Роман Антонов /
Лента
5 августа 2024
"Портрет" эмоциональной зависимости. Вместо мужчины тут может быть ребёнок, например. Или родитель, или...
И, конечно, вместо женщины тут легко может быть мужчина.
Текст Татьяны Норвалейд:
"Я женщина без прав. Я удобная и скучная. Я заботливая, душная, понимающая. Я то дно, от которого хочется оттолкнуться. Мне самой хочется.
Я женщина без принципов. Принципы грозят одиночеством. А одиночество я не могу и уже не пытаюсь выносить. Так зачем они мне?
Я женщина без тела. Живу в своей голове. В мечтах и планах. В фантазиях и заводях сознания.
Я женщина, не знакомая себе. Какая я, про что, о чем? Я вижу корявый силуэт в мутных лужах. И в отражениях чужих, всегда равнодушных глаз.
Я женщина без имени. Откликаюсь на котика, красавицу, дрянь и просто жест. У меня есть только отчество. У меня в настройках: нет мужчины – нет меня.
Привет. Меня нет.
Добро пожаловать в мир эмоциональной зависимости."
Когда человек говорит, что не чувствует себя живым, то это почти всегда о том, что он не столько ничего не чувствует, сколько не чувствует согласия со своей сегодняшней жизнью. Она не нравится ему по каким-то причинам. И он защищается тем, что не подключается к ней, приглушает эмоции, не пробуждает тех своих реакций, которые потребуют конкретных действий. А у него просто нет сил или возможностей на эти действия. Или же он боится, что это приведёт к тем переменам, на которые он точно пока не готов. К конфликтам, которых он не любит. К встрече с болезненной правдой, с которой он не будет потом знать что делать. К новым задачам, которые придётся решать. К прояснению запутанных, но неозвученных вслух вопросов, ответы на которые смогут покачнуть его привычные отношения. К открытию в самом себе таких противоречий, слабостей и не самых парадных сторон, что и без того не высокое самовосприятие упадёт до нуля, не говоря уже о других людях. К кропотливому труду разбираться с миллионом тонкостей, составляющих сложную мозаику каждого его дня. Он всё это знает. И он не хочет знать этого. Поэтому, он постепенно начинает утрачивать контакт с собственными чувствами, эмоциями, ощущениями. Он живёт и не живёт одновременно. И заходит в добровольную депрессию, которая только выглядит как депрессия, а на деле - самый известный способ избежать никогда не меняющегося человеческого бремени - что-то делать со своей единственной жизнью...
Показать полностью…
Из самонаблюдения за хренью
I этап. Только придя на терапию, клиент, вместе с терапевтом рассматривая свою психику:
— Посмотрите, я очень даже ничего (в смысле невероятно прекрасен)! Как много хорошего я делаю и, по-моему, мне удается вас впечатлить.
Терапевт:
— Ну-ну, да, я вижу… (тихо ставя в своей голове диагнозы, раздавая характеристики разным частям его личности, гадая когда и какая именно хрень прорвется из психических подвалов).
II этап. Спустя несколько месяцев или лет
Клиент:
— Похоже, внутри меня есть какая-то хрень (все еще немного льстя себе, не до конца понимая сколько ее на самом деле)! Все внутри так запутано и не факт, что так прекрасно, как казалось вначале (стыдясь, с тоской наблюдая осыпающуюся грандиозность). В каком мороке я жил раньше! (разумно слегка пугаясь, что внутри ещё много всего огорчающего).
Терапевт (радостно потирает руки, видя как тот осознает и признает. Совершенно искренне):
— Да ну что вы, все не так уж плохо. Вы просто и такой, в том числе, потому что все люди такие. Как замечательно, что вы, наконец, обнаружили свой садизм/зависимость/нарциссизм/обесценивание/ярость/желание убивать/ненависть/зависть и прочую хрень в зависимости от расклада.
III этап. Спустя несколько месяцев или лет
Клиент и терапевт (оба любуясь и с большим воодушевлением):
— Боже, какая интересная внутри этой психики удивительная в своей особенности хрень! Как хитро она устроена! Наконец-то мы ее обнаружили! Как увлекательно! Какая самобытная/обычная/неожиданная/отвратительная, но очень аутентичная, подлинная хрень!
Хрень в воодушевлении от обнаружения, наконец, вылезает из психических подвалов, розовеет, румянится и перестает пакостить, умиротворенно решает бросить революционно-подвальную борьбу и пойти в садовники, возделывать психический сад.
