12 мая 2026
Вчера в рамках курса «Проективные методики в диагностике эмоционально-личностной сферы детей и подростков» прошел первый практикум. Наши слушатели приносили протоколы ответов детей по фрустрационному тесту Розенцвейга.
Нашей задачей было:
✅определить к какому типу и направлению относится каждый ответ,
✅заполнять таблицу профилей и определять отклонения от нормативных значений или соответствие им,
✅работать с формулами,
✅формулировать выводы.
Наша работа была по-настоящему совместной-мы вместе размышляли, активно обсуждали, как кодируется тот или иной ответ.
Все протоколы были очень интересными и нестандартными.
Но самое интересное, что никто из коллег не «потерял» за протоколом ребёнка. С его историей, особенностями, отношениями в семье.
Возникало много дискуссионных вопросов, один из них был очень важен: почему в процессе обследования ребёнок дает одни ответы, а в жизни ведет себя иначе?
Как быть со взрослыми, точнее, как определять их ответы, если мы встречаемся со сложной, «многослойной» реакцией?
О чем говорят это вопросы?
Конечно же о включенности, неформальном подходе и желании, действительно, лучше понять и разобраться в том, как реагирует человек на ситуацию фрустрации и какие в основе лежат механизмы.
Впереди у коллег самостоятельное проведение и анализ данных по этой методике.
А у нас всех - знакомство с новыми интересными методами исследования личности. И очень важная особенность всех проективных методов исследования, в том числе стандартизированных - умение уловить не только ЧТО (что сказал), но и КАК (каким аффектом это было окрашено). Для специалиста это является не просто целью, но и путем, процессом, исследованием, размышлением. И это, на мой взгляд, очень интересно.
С нетерпением жду продолжения нашей работы!
Курс ИГРОВЫЕ МЕТОДЫ И ТЕХНОЛОГИИ в консультативной и нейропсихологической практике.
Практический курс для коррекционных специалистов, работающим с детьми раннего, дошкольного и младшего школьного возраста, с РАС, ЗПР, ЗПРР, СДВГ и др.
Старт: 2 июня 2026
Спикер: Покровская Светлана Викторовна
Современные дети меняются, и традиционные подходы перестают работать. Как вернуть интерес, мотивацию и добиться реальных результатов в коррекции? Ответ — через игру.
Этот курс - системное погружение в феноменологию, диагностику, терапию и коррекцию через игру.
В программе курса
Лекции:
Феноменология игровой культуры
Трансформация игровой деятельности современных детей
Работа с родителями в консультативной практике
Практикумы как основной фокус курса:
Игра как инструмент диагностики
Игровые методы в терапии и консультировании
Нейропсихологический игровой подход
Игровые методы в обучении
Специфика работы с детьми с ОВЗ
Кому это нужно:
▸ Практикующим психологам и психотерапевтам
▸ Нейропсихологам
▸ Специалистам по раннему развитию и коррекции
▸ Педагогам и логопедам
Результат: Вы соберете готовую копилку методов и инструментов, усилите метод наблюдения и анализа за игровой деятельностью ребёнка, приобретете практические инструменты, которые можно использовать для работы с детьми разного возраста и с разными типами дизонтогенеза.
Даты занятий: со 2 июня по 4 августа 2026
Формат: онлайн (лекции + практикумы + запись)
Документ: Удостоверение о повышении квалификации.
11 мая 2026
После своей частичной модификации в интересах психики инстинкт голода может проявляться в совершенно ином качестве, например, в виде какого-нибудь другого настоятельного желания, характеризующегося ненасытностью.
Выражением инстинкта голода может быть любовь к деньгам, чрезмерное честолюбие или какая-либо иная безграничная устремленность, пробуждающаяся в человеке даже в том случае если сам индивид совершенно не осознает этого факта.
Страстное желание насытиться служит выражением голода в биологической сфере.
Но человеческое существо требует пищи и иного рода, причем эта потребность может быть такой же настоятельной, как и физический голод, и не менее неумолимой по своей навязчивости.
Для того чтобы понять насколько естественно и бессознательно для обозначения этих других потребностей используются термины из области физического голода, следует лишь вспомнить выражения, употребляемые при их упоминании.
Мы «усваиваем» идею или «впитываем» мысль.
Пропаганду «скармливают» бездумному народу.
Короткая молитва советует нам «прочитать, отметить, выучить и внутренне переварить» учение.
Обращаясь к сленговым выражениям, мы «пережевываем новую идею» или «плюем на нее», когда отвергаем, и говорим «я не перевариваю ее».
Такие выражения почти неизбежны в разговоре об идеях, но символизм принятия пищи и пищеварения используется также и в связи с другими вопросами.
Например, фраза «голод и жажда после праведности» обозначает нечто более глубокое, чем интеллектуальное понимание и более тесно связана с идеями, представляемыми обрядами «поедания божества», в которых участники ритуальной трапезы ассимилируют божественные качества.
Считается, что в нашем собственном обряде причастия причащаемый реально впитывает не только сущность Христа, но и его самого, и что впредь Христос будет пребывать в его сердце вместе с верой.
Эстер Хардинг "Психическая энергия: превращения и истоки"
«Я так чувствую, Юр!»
Почему разум не помогает когда нам трудно?
«Умом-то я понимаю, но чувствую по-другому»
(Любой нормальный человек)
– знакомо? Такую фразу я очень часто слышу от моих клиентов. Особенно сильно это нас бесит когда тревога «все не проходит и не проходит!»
❔Почему так происходит?
Когда вы пытаетесь логически оспорить ваше беспокойство, вы воздействуете на кору головного мозга. С помощью этого отдела мы с вами рассуждаем, анализируем, оцениваем ситуацию, короче говоря, мы там «все понимаем умом».
⚠Но мы там не чувствуем!
За это отвечает отдельные структуры. Яркий представитель – миндалина. Миндалина – очень импульсивная дама. Она увидит что-то похожее на опасность и будет кричать «АААААА!! Мы где-то уже это видели!! Бежим!!». И ей ну совсем не важно какие вы там логические связи выстроили. Ни одну вашу умную мысль она не услышит, потому что она вам не кора какая-нибудь.
———
Ей мы скажем большое спасибо, потому что если бы не она, мы бы стояли и долго думали что же нам делать с этим большим, бегущим прямо на нас, тигром. А нам бы в этот момент не думать, а бежать.
❔Но как же разговаривать с миндальной? Как на нее воздействовать?
🌾Миндалина разговаривает на языке опыта.
🍃Именно поэтому трудный опыт бывает так важно «прожить».
🍃Именно поэтому мы хотим, чтобы в трудную минуту нам дали не совет, а доброе присутствие.
🍃Именно поэтому мы думаем, что приходим к психологу за ответами, а на самом деле приходим за опытом, добрым и надежным сопровождением в наш собственный огромный внутренний мир.