Сегодня
«Ты меня довёл». Манипуляция, которая превращает насилие в твою вину
Разберём конструкцию, которая работает безотказно независимо от пола, возраста и социального статуса.
Один партнёр причиняет другому осознанный вред. Физический, сексуальный, эмоциональный — неважно. Затем произносит ключевую фразу: «Ты меня довёл». И ответственность за содеянное волшебным образом перемещается с агрессора на жертву.
Схема примитивна до гениальности. Но именно поэтому она работает веками.
Анатомия фразы
Давайте препарируем. Что именно транслирует человек, произносящий «ты меня довёл»?
Первое: «Мои действия — не мой выбор. Это твоя причинность».
Второе: «Ты управляешь моим поведением. Я лишь реагирую».
Третье: «Если ты изменишься, я больше не буду причинять тебе боль. Всё в твоих руках».
Это ложная причинно-следственная связь. Но звучит она настолько убедительно, что жертва начинает в неё верить. Потому что жертва — в отличие от агрессора — сохранила способность к рефлексии и эмпатии. И этим цинично пользуются.
Ключевой диагностический критерий: аффект или расчёт
Здесь проходит водораздел. Его необходимо видеть чётко.
Истинный аффект — это временная потеря контроля. Человек не выбирает слова, не дозирует силу удара, не оценивает последствия. Его несёт. И главное — после выхода из аффекта он испытывает ужас от содеянного. Он не ищет оправданий. Он ищет помощи.
Манипулятивный сценарий — другое.
Здесь контроль сохранён. Агрессор выбирает момент. Выбирает форму воздействия. Наносит удар туда, где наиболее уязвимо — в травматический опыт, в страхи, в болевые точки, которые жертва сама предъявила, доверившись. Это ювелирная работа. Аффект так не работает.
Вывод: если человек бил прицельно — он был в сознании. Если был в сознании — это выбор.
Гендерная симметрия
Принципиально важно: эта модель не имеет пола.
Мужчина, который после измены говорит: «Ты меня довела своим контролем» — и женщина, которая после публичного унижения партнёра заявляет: «Ты сам меня вынудил, ты не даёшь мне чувствовать себя женщиной» — действуют по одной схеме.
Мужчина, бьющий кулаком в стену рядом с головой партнёрши, и женщина, методично разрушающая самооценку партнёра через обесценивание, а затем объясняющая это «твоей эмоциональной тупостью» — используют один и тот же механизм.
Различается инструментарий — но не структура. В обоих случаях цель: легитимизировать насилие, переложить вину, сохранить позицию «я хороший человек, которого заставили».
Как это выглядит на практике: реестр форм
Эмоциональное измерение.
«Я наговорил тебе гадостей, потому что ты меня довела своим нытьём». Перевод: я выбрал слова, которые ранят тебя максимально глубоко, и я знал, что делаю. Но ответственность — твоя.
Физическое измерение.
«Я схватил тебя за плечи и встряхнул, потому что ты не слышала моих слов». Перевод: я применил физическую силу к взрослому человеку, не имея на это права. Но виновата ты — ты не слушала.
Сексуальное измерение.
«Ты сама спровоцировала, ты оделась так, ты дала повод». Перевод: моё сексуальное поведение не регулируется моей волей. Ты — причина. Я — следствие. Классический репертуар абьюзера любого пола.
Экономическое измерение.
«Я заблокировал тебе доступ к счетам, потому что ты транжира и довела меня до этого». Перевод: я лишил тебя финансовой автономии. Это форма контроля и наказания. Но я подаю это как вынужденную меру.
Социальное измерение.
«Я рассказала твоим друзьям о твоих проблемах, потому что ты довёл меня своим молчанием». Перевод: я нарушила твои границы, использовала конфиденциальную информацию как оружие. Но это ты виноват — ты был недостаточно открыт.
Почему жертва покупается
Механизм держится на трёх опорах.
Первая: эмпатия. Жертва способна представить, что действительно могла причинить партнёру боль. Она начинает исследовать своё поведение — и всегда находит за что зацепиться. Идеальных людей нет.
Вторая: надежда на контроль. Принять, что партнёр сознательно выбрал насилие — страшно. Это значит признать, что ты рядом с человеком, который считает причинение тебе боли нормальным. Гораздо психологически выгоднее поверить в
меня довели». Тогда есть иллюзия: если я буду стараться, насилие прекратится. Это адаптивная ложь психики, попытка сохранить картину мира, в которой у тебя есть влияние на происходящее.
Третья: стыд. Общество до сих пор транслирует миф о «провокации». Жертва изначально помещена в позицию «сама виновата». И эта внешняя рамка идеально ложится на внутренний стыд, который старательно взращивает агрессор.
Радикальная правда
Она неудобна. Она лишает иллюзий. Но только она разрывает цикл.
Никто не может заставить другого человека причинять боль. Это всегда выбор. Всегда. Нет такой силы слов, которая способна парализовать волю взрослого дееспособного человека и превратить его в автомат для насилия.
Если партнёр причинил тебе вред, а затем объяснил это твоим поведением — он не защищался. Он атаковал. А затем переписал историю так, чтобы в ней не было его авторства.
Защита — это попытка остановить вред здесь и сейчас. Нападение — это сознательное причинение страдания. Это разные вещи. И их необходимо различать без самообмана.
Что делать
Первое. Перестать искать свою вину в чужих действиях. Ты можешь быть сложным партнёром. Ты можешь конфликтовать. Это не делает тебя ответственным за то, что другой выбрал насилие как способ решения конфликта.
Второе. Смотреть на действия, а не на слова. «Ты меня довёл» — это слова. Причинённая боль — это действие. Действия — единственная валюта, имеющая значение.
Третье. Задать себе вопрос: если мой партнёр уверен, что я управляю его поведением, значит, он признаёт, что не управляет собой. Готов ли я строить отношения с человеком, который публично расписывается в отсутствии самоконтроля? Или это самоконтроль есть, просто он используется выборочно — тогда это не отсутствие контроля, а осознанная стратегия?
Четвёртое. Выйти из диалога, где ты вечно оправдываешься за то, что тебе сделали больно. Это не диалог. Это допрос с заранее назначенным виновным.
Ответственность за насилие лежит на том, кто его совершил. Всегда. Без исключений. Без «но». Без «ты меня довёл». Это единственная профессиональная позиция. Всё остальное — обслуживание абьюзивной системы, как бы красиво оно ни называлось.
С каждым годом проблема порнозависимости у мужчин самых разных возрастов становится все острее.Она идет рука об руку с такими проблемами, как семейные конфликты, самостигматизация, сужение круга социальных связей, снижение сексуального желания по отношению к реальным женщинам и эректильная дисфункция.С чего все начинается?С интереса! Сначала, а чаще всего это происходит в подростковом возрасте, ребенок находит в интернете порносайты и начинает смотреть различные видео. Ему это очень интересно, это его возбуждает и дает определенное преставление о сексе.Занимаясь мастурбацией под просмотр порно ребенок удовлетворяет свою формирующуюся сексуальную потребность. Казалось бы, все этим занимаются и все смотрят порно.Все, да не одинаково. Кто-то включает порно раз в месяц, а то и реже и не переходит грань, а кто-то начинает вязнуть в порноконтенте, тратя на просмотр порно по 3-4 часа в сутки.Что происходит потом?Сначала порно становится единственным способом удовлетворения сексуальной потребности, другого способа у взрослеющего человека просто нет. Более того, подросток (или юноша) прекрасно понимает, что это способ более быстрый, более комфортный и самый удобный.Нет необходимости ухаживать за девушкой, испытывать эмоциональные переживания, влюбляться, тратить массу времени и денег на кафе, кинотеатры, дискотеки и т.д. Нет необходимости устраивать романтические вечера.И наш молодой человек все глубже погружается в порно.Посмотрел раз, два – понравилось. А потом уже произошло закрепление, сформировалась нейронная цепь стимул – реакция. Со временем вырабатывается привычка смотреть порно часто и подолгу.Со временем, мастурбация под просмотр порноконтента становится не просто способом снять возникшее сексуальное напряжение, но становится способом решения многих проблем.При любом конфликте, различных стрессовых ситуациях, при усталости, при любом разочаровании или фрустрирующем моменте молодой человек использует одно и тоже проверенное средство для ухода от реальности – порно.Здесь еще и дело в том, что просмотр порноконтента вызывает у человека выброс такого нейромедиатора, как дофамин. Этот нейромедиатор связан с чувством удовольствия. Человек становится заложником дофамина. Но дело в том, что запасы дофамина не безграничны. Другими словами, со временем дофаминергическая система способна истощаться, что приводит к весьма негативным последствиям.На терапии порнозависимости очень многие мужчины говорят, что они стали заложниками легкого дофамина. Но большинство мужчин не понимают одного просто го факта. Дофамин не виноват, он здесь не причем.Важно то, какие именно привычки мы формируем на основе выработки этого дофамина.В лимбической системе мозга человека есть такой отдел, который называется стриатум. Он отвечает за многие функции психики человека и даже за некоторые физиологические реакции.Согласно исследованиям зарубежных нейробиологов, дорсальная (верхняя) часть стриатума, так называемое хвостатое ядро, отвечает за выработку дофамина. А вентральная (нижняя) часть или прилежащее ядро, отвечает за формирование привычек.У порнозависимых выработка дофамина закреплена на просмотре порно. Хотя выброс дофамина и чувство удовольствие разные люди получают от разных вещей.Кто-то любит езду на мотоцикле, кто-то ходит в бассейн, кто-то читает книги, кто-то изучает языки, кто-то любит бег или длительные прогулки, кто-то путешествует, ну а кто-то смотрит порно.В результате человек не просто «зависает» на порно, но у него возникает самая настоящая зависимость от просмотра порноконтента.Важнейшая составляющая этой зависимости заключается в том, что формируется доминанта о порно. Молодой человек уже не в состоянии не думать о том, чтобы снова и снова включать порно.Эта мысль становится навязчивой и все время находится в фокусе внимания человека.Происходит и деформация личности, с эффектом самостигматизации. Человек начинает испытывать постоянное чувство вины, стыд, падает самооценка, он замыкается, уходит в себя. Прежние интересы и увлечения становятся малозначимы, рвутся социальные связи, разрушаются дружеские отношения.Порнозависимый все чаще остается один на один со своей страстью, со своими мыслями, со своим стыдом и чувством неполноценности.В результате, что мы имеем на выходе? Молодой человек, который не имеет хороших навыков коммуникации с противоположным полом, без опыта сексуальных отношений с девушками, инфантильный, неуверенный в себе, с чувством вины и стыда, с комплексом неполноценности.Во многих случаях это молодые люди, со страхом знакомства, боящиеся отказа, с синдромом ожидания сексуальной неудачи и потому даже не пытающиеся знакомиться с девушками.Бывают ситуации, когда мужчины начинают смотреть порно уже будучи женатыми и имея своих детей. Здесь причины могут быть абсолютно разные, но чаще всего – это неудовлетворенность сексуальными отношениями с женой, неумением или нежеланием говорить о своих проблемах, в том числе и сексуальных, отсутствие теплых отношений, неумение делиться своими сексуальными фантазиями и желаниями.Чаще всего здесь кроется целый комплекс незакрытых потребностей и непроработанных вопросов, которые в значительной мере тоже влияют на уход от реального мира в мир порнографии.Сколько бы не скрывал муж свою порнозависимость, это всегда приводит к одному и тому же результату: в конце концов жена узнает об этой аддикции мужа и начинаются серьезные конфликты.Женщины считают, что мужья их предали, что они им изменяют, когда смотрят порно. При этом не всегда понимая, что мужчины не просто смотрят порно, а что они реально попали в ловушку – в ловушку порнозависимости.Секс становится редким явлением, у мужчин возникают серьезные проблемы с эрекцией и с сексуальным желанием вообще.Но есть и хорошие новости. Как бы не была тяжела порнозависимость, сколько бы лет человек не был в этой аддикции, от нее можно избавиться.За последние 2 года, что я работаю с порнозависимостью, уже не один десяток мужчин прошли у меня терапию и смогли уйти от этой проблемы, смогли наладить сексуальные отношения со своими женами или подругами (в случае гражданского брака).Здесь ключевыми предпосылками к излечению от порноаддикции являются два момента. Первый – признание и осознание наличие проблемы. Второй момент – серьезное желание избавиться от нее, чтобы вернуться к здоровым нормальным сексуальным отношениям с женщинами.
Показать полностью…
ВСЕ ВЕБИНАРЫ ЛЕТНЕГО ЛАГЕРЯ 🌤
Психоаналитик А.А. Гавриш: «В 1930 году выходит статья З. Фрейда «Das Unbehagen in der Kultur». Существует несколько разных переводов этой статьи на русский язык, в которых разнится даже само название статьи:
— «Неудовлетворённость культурой»,
— «Недовольство культурой»,
— «Неудобство культуры»,
— «Неприятие культуры».
Сложности перевода, выражающиеся в наличии разных вариантов одного и того же, указывают в данном случае и на тему самой статьи. При переводе мы, конечно, передаём смысл с одного языка на другой язык, но что-то всегда теряется. Когда мы, люди, входим в культурный порядок, мы тоже все что-то теряем.
О чём идет речь и почему человеку в культуре всегда неудобно?
Поговорим об этом на вебинаре 29 июня (17:00-18:30) ⚡
Обратившись к тексту Фрейда, попробуем обсудить:
— Уготовано ли человеку быть счастливым,
— Как научно-технические достижения расширяют нарциссизм человека,
— Каков психоаналитический ответ на вопрос о возникновении государства и права,
— Почему, говоря о культуре, мы приходим к разговору о влечениях жизни и смерти».
Обсудим разные аспекты культуры с точки зрения психоанализа на 10 вебинарах летней смены «(Не)удобство в современной культуре» Лагеря психологического мастерства с 26 июня по 19 июля (17:00-18:30) ⚡
Участником летней смены может стать любой желающий, т.к. нет требований к опыту, уровню подготовки или образованию.
Три статьи журнала «Псимедиа» 💡
📚 «О функциях местоимений в речи ребёнка» (Вероника Валерьевна Беркутова, психоаналитик, преподаватель ВЕИП)
«Интересным представляется проследить взаимосвязь между формированием психической инстанции «Я», образа «я» (представлений о себе) и использованием местоимения «я» в детской речи. Многие исследователи, наблюдая за речью ребенка, отмечали, что на первом этапе овладения языком ребенок избегает говорить о себе в первом лице, употреблять по отношению к себе местоимение «я». Существует период, в течение которого дети, говоря о себе, называют себя по имени (например, «Маша хочет кушать»). Можно предположить, что они говорят о себе в третьем лице, «объективируют» себя, как бы смотрят на себя со стороны. Как мы писали в исследовании, посвященном сравнительному изучению детской речи с точки зрения З. Фрейда и Л. С. Выготского [3], этот вывод отчасти верен с грамматической точки зрения, но не верен с точки зрения психоаналитической».
📚 «Время без стрелок: психоаналитическая темпоральность от Фрейда до Грина» (Татьяна Сергеевна Марохина, психоаналитик, председатель секции МОО ЕКПП «Детский психоанализ. Психоанализ Франсуазы Дольто»)
«Вписывается ли психика в логику хронологического продвижения? Очевидно, что в работах Фрейда, как и в самой психике, нет хронологического движения. Там действуют иные законы. В психике мы можем говорить о времени, отличном от хронологического: времени логического предшествования, субъективном времени, последействии, времени психического. В движении мысли самого Фрейда также осуществлялась постоянная перезапись с сохранением, но усложнением некоторых понятий и их осмыслением задним числом. Кроме того, удваивается и начало сексуальности, где с латентным периодом первое, вытесняясь, аннулируется, а второе проживается как новое, хотя по сути является повторением в воспроизведении и, в основе своей, содержит инфантильные следы».
📚 «Гений или чудовище?» (Райсана Николаевна Кривошеева, Студентка I курса социологии)
«Жили-были два творца, одинаковых с лица. Один существовал в XVII веке, его звали Джованни Лоренцо Бернини, и он превращал человеческую плоть в мрамор. Второго звали Жан-Батист Гренуй, он превращал тело в запах. И был он персонажем не нашей сказки, а героем романа Патрика Зюскинда «Парфюмер».
Но это повествование вовсе не сказка, а потому мы разберём, что же такого сделал главный герой Зюскинда. В сказке должен быть счастливый финал и мораль, а у нас остаётся вопрос: эти творцы — гении или чудовища?
Гренуй — это Бернини, у которого отняли всё человеческое, оставив только «голую» гениальность. Бернини — это Гренуй, которому повезло родиться с чувствами и покровительством. Две модели одного механизма? Или два разных механизма, выдающих похожий результат?».
