4 августа 2024
🎁 Дарим гайд «Учимся общаться с разными людьми из типологии DISC на примере персонажей из «Гарри Поттера». Вы узнаете:
— Что такое типология DISC?
— Что мотивирует каждый тип личности?
— Как общаться с разными типами людей?
Задумывались ли вы когда-нибудь о том, чем жители Хогвартса похожи на вас и на ваших близких?
🎉 А ещё, вы знали, что сегодня день рождения Гарри Поттера? В честь этого события мы решили провести разбор персонажей «Гарри Поттера» через призму типологии DISC.
Читайте карточки и узнайте, с кем из героев «Гарри Поттера» вы схожи 👇🏻 Не забудьте поделиться результатом в комментариях!
Как вы думаете, кто ещё из жителей Хогвартса относится к вашему типу личности?
Типология DISC — это инструмент, который используется психологами, HR-специалистами и менеджерами для лучшего понимания людей. Эта типология помогает определить сильные стороны, мотивацию и особенности общения каждого типа личности.
Знание типологии DISC полезно не только для самопознания, но и для улучшения взаимодействия с окружающими. Будь то на работе, в семье или среди друзей — понимание особенностей разных типов личности поможет вам лучше понимать других людей и налаживать с ними отношения.
3 августа 2024
Основанием нынешних противоречий между культурой и техникой является не чья-то злая воля, а реальности сегодняшнего дня, к которым относится необычайная объективная сложность и динамизм развития общества, мира техники и трудовой деятельности. Этот процесс порождает своего рода реминисценции и ностальгию по старым добрым формам культуры. Хорошо известно, что оппозицией культурным воспоминаниям должны быть активные и желательно «культурные действия», а точнее, творческая, созидательная деятельность, имеющая в качестве своего основания как старые, так и новые формы культуры. Только это может быть залогом того, что при трансформации социокультурного мира в социотехнический, которая уже началась и дает огромные приобретения (а еще большие сулит), неизбежные утраты, относящиеся к культуре, станут минимальными. В противном случае социотехнический мир потеряет и «социо» – первую часть своего определения. Это следует подчеркнуть специально, так как не всегда достаточно отчетливо осознается, что развитие культуры является необходимым условием становления и самого социотехнического мира. Небрежение к культуре может превратить его в технократический, что уже проскальзывало в известных проектах создания информационного, постиндустриального, сверхиндустриального или технотронного общества. При этом культура должна рассматриваться не только как среда, внешнее условие или обстановка развития, не как один из серии рядоположных факторов становления социотехнического мира, а как важнейший источник, составная часть и движущая сила, определяющие направление и формы его развития. Не среда, а средство, а возможно, и цель развития. Для подобной оценки роли культуры имеются объективные основания, заключенные в самом существе социотехнического мира. Неотъемлемой его частью является не только переработка энергии и сырья в промышленную продукцию, в товары массового спроса, но также производство и эксплуатация информации и знаний. В промышленно развитых странах появилась новая форма капитала – «ноу-хау» (умения, знания), прогнозирование, интеллектуальный потенциал и т. д. Знания из условий инженерной и научной деятельности превращаются в ее предмет, что требует создания для них не только новых технических носителей и средств предъявления, но и новой технологии обращения с ними, поиска новых форм репрезентации, приведения к виду, удобному для восприятия, понимания и принятия решений. Само собой разумеется, что появление новых форм деятельности со знаниями в свою очередь требует развития новых форм культуры обращения с ними, которые, видимо, должны отличаться от традиционных. При всей новизне возникших задач не следует пренебрегать опытом, сложившимся в традиционных формах обращения и оперирования знаниями.
Показать полностью…
Научно-технический прогресс, сменяющие друг друга технологические революции, включая компьютерную, производят существенные и вполне заметные невооруженным глазом сдвиги не только в мире техники, но и во всех сферах социальной жизни, в том числе в мире культуры.Если несколько десятилетий тому назад развитие общества характеризовалось преимущественно как общественно-историческое, культурно-историческое, социокультурное, то теперь оно характеризуется преимущественно как социотехническое. Техника весьма энергично проникает в культуру, что находит свое отражение в языке. Появились термины «автоматический перевод», «автоматизация проектирования», «компьютеризация образования», «машинная музыка», «искусственный интеллект» и т. д. За каждым из этих терминов в более или менее явном виде присутствует не только тенденция отождествления культуры и техники, но и, возможно, не всегда отчетливо осознаваемая тенденция замены индивидуальных форм человеческой деятельности стандартными, подмены культуры техникой. Не менее опасными симптомами являются возникновение и распространение технократических подходов к развитию производства, далеко не всегда обоснованное стремление к «безлюдной технологии», забвение того, что забота о человеке должна быть приоритетной целью социально-экономического развития. Вполне естественной реакцией на это является все обостряющееся внимание к проблеме перспектив человека в эпоху научно-технической революции, появление проектов создания Института человека или призывов к разработке программ «Экологии культуры», «Гуманизации труда», «Гуманитаризации высшего технического образования». Противоречие между культурой и техникой было всегда. Иное дело, что острота его восприятия, осознания и переживания была различной в разные исторические эпохи.
Показать полностью…
ПОЧЕМУ ВСЕ ХОТЯТ СЕРЬЕЗНЫХ ОТНОШЕНИЙ, НО МАЛО КТО ХОЧЕТ СЧАСТЛИВЫХ?
Серьезные отношения часто ассоциируются с надежностью, стабильностью и социальным статусом. Люди стремятся к серьезным отношениям, потому что они предполагают обязательства и ответственность.
В обществе, где стабильность и успех считаются высшими ценностями, серьезные отношения становятся мерилом достижения зрелости и ответственности. Они дают ощущение безопасности и уверенности в будущем.
А что же счастье? Счастливые отношения требуют работы над собой, эмпатии, умения слушать и поддерживать друг друга. Это требует эмоциональной зрелости и готовности идти на компромиссы. Люди часто избегают этого, так как боятся раскрыться и быть уязвимыми.
Счастливые отношения требуют постоянного внимания и усилий, что может показаться слишком трудоемким в условиях стремительного ритма жизни. Люди могут бояться разочарований и неудач, поэтому предпочитают довольствоваться «серьезными» отношениями без стремления к глубинному счастью.
Так, в погоне за серьезностью, люди часто упускают из виду истинное счастье, которое приходит с эмоциональной близостью, взаимопониманием и поддержкой. Настоящие счастливые отношения — это не только обязательства, но и радость, которую нужно уметь создавать и поддерживать вместе.
