Камила Тихомирова / Лента

Уважаемые коллеги! Дорогие друзья!

Приглашаем врачей и психологов принять участие в образовательном цикле «Личность в норме и патологии. Клинико – психологическое вмешательство в лечении расстройств личности и помощи здоровым людям с психологическими проблемами»!

📆 Сроки проведения: 15 – 27 июля 2024 года
⏰ Объем цикла: 144 уч. часа.
🌏 Место проведения: онлайн через платформу ZOOM

💢 Пациенты с личностным расстройством традиционно считаются «сложными» для клинико-психологического вмешательства в силу наличия ярких, трудно корригируемых черт характера, тотальности и стабильности этих черт, аффектации мышления.

💢 Работа с геронтологическими пациентами требует от специалиста знания изменений в протекании психических процессов, специфических изменений эмоционально-волевой сферы и мотивации. Только зная и учитывая эти особенности, клинический психолог сможет провести грамотное и обоснованное вмешательство, обеспечив пациентам достойное качество жизни в преклонном возрасте.

💢 А проведение динамической группы требует от терапевта не только хорошей теоретической подготовки, но и знания собственных «слепых пятен», а также минимально достаточного опыта управления групповой динамикой. Еще один немаловажный аспект — освоение практики работы с ко-терапевтом, т.е. напарником противоположного пола, без которого группа не сможет в полной мере отражать личности ее участников.

Все эти компетенции вы сможете приобрести на данном модуле!

Завершив программу, вы сможете:

✅ выявлять пациентов с подозрением на личностное расстройство на первых минутах беседы, направлять их при необходимости к специалистам смежных областей и координированно работать вместе с ними;
✅ устанавливать качественный контакт и заключать контракт с пациентами с личностным расстройством;
✅ проводить клинико-психологическое обследование пациента с личностным расстройством;
✅ планировать клинико-психологическое вмешательство по отношению к пациенту с личностным расстройством с учетом клинических подходов к оказанию помощи;
✅ совместно с врачом-психотерапевтом составлять индивидуальную психотерапевтическую программу для пациента с личностным расстройством и участвовать в ее реализации;
✅ применять избранные, показанные при личностном расстройстве технологии оказания клинико-психологической помощи;
✅ устанавливать качественный контакт и контракт с пациентами с учетом особенностей возраста и развития;
✅ планировать клинико-психологическое вмешательство по отношению к пациенту детского, подросткового, зрелого и преклонного возраста;
✅применять избранные, показанные в различном возрасте технологии оказания клинико-психологической помощи;
✅ обоснованно относить клиентов к категории «психологически здоровых»;
✅устанавливать качественный контакт и заключать контракт со здоровыми людьми;
✅ оказывать максимально эффективную помощь здоровым людям, используя современную модель и наиболее показанные технологии психологического консультирования;
✅ определять стадию развития группы;
✅ управлять групповой динамикой;
✅ подобрать себе ко-терапевта;
✅ начать проводить динамические группы!

Пока нет комментариев

Мишель Л. Драпкин - Мотивационное консультирование — путь к личностным изменениям. Незаменимая рабочая тетрадь для создания жизни, которую вы хотите (фрагмент)

Почти каждому человеку хочется многое поменять в своей жизни. Например, начать правильно питаться, купить абонемент в спортивный зал, записаться на языковые курсы, стать более раскрепощенным и уверенным в себе. Эти идеалы всесторонне развитого и успешного человека во многом сформированы медиа.

Именно поэтому попытки начать новую жизнь с понедельника, с нового года и первого числа часто бывают обречены на провал. Все дело в том, что люди пытаются соответствовать тем стандартам, которые не отвечают их внутренним ценностям и идеалам, поэтому не вдохновляют и не мотивируют двигаться дальше.

Книга Мишель Л. Драпкин посвящена теме правильной постановки целей и их пошагового выполнения. Вы попробуете различные психологические методики и упражнения, которые позволят вам лучше понять себя, поразмышлять — а как выглядит жизнь вашей мечты? что поистине важно для вас?

Лишь после того, как вы отделите собственные идеалы от тех стандартов, которые приняты в обществе, начнется настоящая работа по изменению жизни и достижению ваших целей.

Книга написана с пониманием того, что менять жизнь к лучшему бывает непросто. Автор пишет о сложных вещах лаконично и понятно, рассказывает о своем опыте искренне и с юмором. Как говорит сама Мишель Л. Драпкин «Смысл мотивационного консультирования заключается в том, чтобы мы шли к переменам, устанавливали связи с ценностями и создавали жизнь вышей мечты».

Пока нет комментариев

Для понимания чувства стыда нам необходимо знать, из-за чего мы склонны его испытывать (то есть основные темы наших умозаключений, приводящих к нему), каких убеждений мы придерживаемся, как мы действуем или склонны действовать и как мы думаем, когда испытываем чувство стыда. Нередко, на практике мы сталкиваемся с тем, что наши пациенты путают стыд с виной! Хотя стыд и вина часто рассматриваются как схожие эмоции (и обе они связаны с самоуничижением), они различаются в следующих отношениях: - Во-первых, темы умозаключений весьма различны. - При чувстве вины вы склонны обесценивать только свое поведение и его последствия, в то время как стыдиться можно не только своего поведения, но и поведения членов социальной группы, с которой вы себя тесно идентифицируете. Таким образом, вы можете говорить о том, что навлекли стыд на свою семью, но, как правило, вряд ли можете сказать, что навлекли на неё вину. - Когда вы чувствуете стыд, вы склонны действовать и думать иначе, чем, когда вы чувствуете вину. Основные темы умозаключений при чувстве стыда Есть три основные темы, связанные с вашей личной сферой, которые связаны с чувством стыда: - Либо вами, либо другими людьми было раскрыто что-то крайне негативное о вас или о группе, с которой вы себя идентифицируете. - Вы поступили так, что это не соответствует вашему идеалу. - Другие смотрят на вас (или на группу, к которой вы себя причисляете) свысока или сторонятся вас, или вам кажется, что это так. На самом деле, умозаключения сами по себе не объясняют эмоциональные проблемы. Поэтому вы можете прийти к тем же умозаключениям, указанным выше и почувствовать разочарование или, скажем, досаду, но не стыд. Чтобы вы почувствовали стыд, когда вы думаете, что а) Либо вами, либо другими людьми было раскрыто что-то крайне негативное о вас или о группе, с которой вы себя идентифицируете б) Вы поступили так, что это не соответствует вашему идеалу в) Другие смотрят на вас (или на группу, к которой вы себя причисляете) свысока или сторонятся вас, или вам кажется, что это так - вы должны иметь определённые иррациональные убеждения. Как и в случае с чувством вины, при стыде, когда вы мыслите иррационально, вы придерживаетесь жёсткого убеждения и, так называемого, крайнего или экстремального самоунижения. Однако, если наши клиенты не уверены в том, что иррациональные убеждения играют непосредственную роль в их чувстве стыда, мы обычно спрашиваем их, как изменились бы их ощущения, если бы они верили в рациональные альтернативы тем иррациональным убеждениям, которые, по нашему мнению, вызывают у них стыд. При использовании этой стратегии мы сами обычно формулируем рациональные убеждения для наших клиентов, от которых на данном этапе нельзя ожидать, что они сделают это самостоятельно. При этом нам важно убедиться, что мы сопоставили ригидное убеждение клиента с гибкой альтернативой, а его основное экстремальное убеждение - с не экстремальной альтернативой, а затем спрашиваем его/ее, как бы он/она себя чувствовали, если бы он/она был(а) твердо уверен(на) в этом рациональном убеждении. Например мы говорим: «Позвольте мне обрисовать два набора убеждений о раскрытии того, что вы считаете слабостью, а вы скажите мне, какие из них ведут к стыду, а какие ведут к разочарованию/досаде без чувства стыда. Первый набор убеждений таков: «Мне совершенно не следовало обнародовать эту слабость, и, если я сделал это, значит я - слабый человек». Второй набор убеждений таков: «Я бы предпочёл не обнародовать эту слабость, но, к сожалению, я не застрахован от этого, и мне не обязательно быть от этого застрахованным. Придание огласке этой слабости не делает меня слабым человеком, скорее, это означает, что я - склонный к ошибкам человек, способный действовать как слабо, так и решительно». Вопрос: Какой набор убеждений приведёт к стыду, а какой набор приведёт к разочарованию/досаде без стыда? Таким образом, как видно из примеров, чувство стыда вызывается не самой ситуацией, а иррациональным убеждением в её отношении! Поэтому, для того, чтобы справиться с этой проблемой, впрочем, как и с другими нездоровыми отрицательными эмоциями (гнев, обида, зависть, ревность и т.д.), необходимо обратиться к специалисту, знакомому с данной методикой (КПТ/РЭПТ), и провести полноценную замену ваших существующих иррациональных убеждений на их здоровую и гибкую альтернативу, что в результате приведёт к изменению вашего эмоционального фона, а вы станете спокойнее, увереннее и счастливее.

Пока нет комментариев

Продолжаем тему Платы в магии В прошлом посте подняла немного тему уровней магии, конечно они условно делятся на самый низший уровень чернушного Деревенского Колдовства в самом, наверное, негативном смысле этого слова “колдовства от сохи” и до высшего назовем это Магическое Служение. Ну и где то посредине еще разные уровни в зависимости от степени обученности и задач Дара есть. Градация по уровням дается согласно допуску в магии. Даже человек с сильным даром ВСЕ не может. Чтобы включить свой дар на полную нужно учится с ним работать. Допуски в магии бывает разные. Допуски к простой магии - земли, природы, традиции рода и т д имеют носители дара и люди рожденные на этой земле. Допуск нарабатывается через обучение и работу. Ритуалы, психомагия - все это наработка допуска. Так же допуск дается через Посвящение - инициация через научение обращаться с этой силой. Допуски же к силе божественной или эгрегору даются через служение - волхвы, жрецы, попы они как раз служители. Для допуска к работе с духами, с эгрегорами и богами заключается магический договор и вот на этом уровне уже взимается плата Силам. Договор может быть краткосрочный, в рамках одного ритуала, а может быть долгосрочным, идти по роду или через воплощения. Просто так к Богам на кривой козе не подъедешь, этому тоже нужно учится. Как минимум прокачивать ясновидение или мантику, чтобы понимать, а кто вообще тебе отвечает? Достучался ли ты до Бога или какой Дух мимо пробегавший решил тобой полакомиться? Возвращаясь все к тем же попам, как яркий пример служителей культа. Обучение у них не прекращается, наверное, никогда, да и призывы к Богу тоже регулярны. И не на всякий призыв есть ответ, иногда долго приходится ждать. Поповская намоленность и благодать есть как раз заключенный и усиленный магический договор. Потом его еще долго видно у потомков в роду. Так вот, плата силам взимается в зависимости от уровня колдунства. Чем выше уровень тем меньше берут, да еще и приплачивают. Чем ниже уровень, тем больше надо занести, тем больше возьмут. Чем платят силам? Силы не снижают тебя в правах. Не отбирают детей, здоровье и жизнь. Это удел низших сущностей, которые конечно могут разгуляться и быть вполне значимыми в тонком мире. Настолько значимыми, что люди им несут сами самое важное для себя. Об этом писала в прошлом посте. Нормальная же, адекватная плата - это работа. Работа на традицию, чтобы не забывали. Работа на эгрегор, чтобы он рос. Работа на Божество, которое существует только на счет веры и нужно проповедовать эту самую веру. Яркий пример работы на традицию и эгорегор это рунологи. Даже работая где то, имея свой бизнес, бесконечно работают над новыми ставами, выкладывают их и тем самым несут традицию в массы. Зачем? Чтобы самим успешно пользоваться Силой. В более простом варианте работать и служить нужно своей семье, своей земле или своему делу. Это традиционные уроки Ведьмы. В более сложном, придется стать учителем. Вообще учителей очень мало с правом на обучение. Потому что не менее 2-х 7-летних циклов должно пройти для обретения права на учение и 3-х циклов на право инициации. Я как то не ждала свое право на обучение или инициации. Просто так сложилось - вот пришло время создать школу я ее создала. Пришло время давать инициации я даю. Потом смотрю, ага, время пришло - определенный путь пройден, уроки получены) Ранее не давала ни обучение ни тем более инициации, даже за очень большие деньги, потому что чувствовала, что не смогу. Бесполезно. Если бы я ранее дала человеку посвящения, знания, у него бы ничего не вышло. Ну пустое было бы. А сейчас я даю инициации, обучаю, но с правом на знание и учение, и у человека все получается. И опять же если передать материал третьим лицам там тоже ничего не выйдет. Знание всегда передается из рук учителя с правом на учение и инициации к ученику с правом на знание. Ну вы поняли да как это работает? Есть у тебя права и допуск или нет. И чем у тебя меньше прав и допуска, тем выше плата. Чем лучше у тебя допуск, чем “шире канал” связывающий тебя с Силой, любой, эгрегориальной, божественной или силой природной, стихийной, тем меньше с тебя берется плата. Это также одна из причин, почему я обучаю в рамках Деревенской Магии, большая часть учеников родились на славянской земле и так или иначе являются носителями традиции, ведьмами одаренными или хотя бы просто наследуют право на землю, со всеми ее силами, стихиями, богами и эгрегорами.Наследие - это уже само по себе достаточно высокий уровень прав и допуска. И потому нет последствий, наказаний и расплат каких то жестких. Совсем скоро стартует бесплатный вводный обучающий курс для новичков “Знакомство с Деревенской Магией”. Глубокие Знания, посвященные Ведовству и магическим практикам Очищения, Защиты, Любви и Денег.

Пока нет комментариев