Максим Делягин /
Лента
5 апреля 2024
Что делают монахи и монахини «Сливовой деревни» (монашеской общины мастера Тит Нат Хана во Франции), когда они испытывают тяжелые эмоции? Одна из основных практик в «Сливовой деревне» - распознавать негативные эмоции и привычки по мере их возникновения. Затем мы учимся принимать их, успокаивать, а потом превращать во что-то полезное. Каждый из нас находит свой собственный способ заботиться о своих чувствах по мере того, как мы растем в практике. Ниже приведены несколько «проверенных и испытанных» способов, при помощи которых монахи заботятся о себе, и мы надеемся, что они также могут помочь и вам. 1. Медленно приготовить чай (или свой любимый напиток), сесть и дышать. Я принимаю грусть и размышляю обо всем, за что я благодарен, и о том, какие условия приносят мне радость. 2. Практиковать уважение чувств – то есть просто признавать их, если возможно, без осуждения. Тогда я понимаю, что они - часть меня. Я позволяю им течь, а не рассматриваю их как «что-то, что нужно исправить». Это помогает мне развивать в себе сострадание и понимание. 3. Практиковать самосострадание. Я понимаю, что делаю все, что в моих силах, в данных обстоятельствах. Я стараюсь относиться к себе и своим чувствам с добротой и состраданием и позволяю себе почувствовать свою уязвимость. 4. Сделать небольшую уборку. Уборка в комнате дает мне ощущение, что я делаю что-то полезное, даже если это что-то небольшое. 5. Принять душ. Я даю себе одну минуту, чтобы остановиться, и позволяю воде течь прямо на меня, чтобы мое тело расслабилось. 6. Практиковать медитацию при ходьбе на природе. Я иду медленно, чувствуя землю прямо под ногами (если возможно, босиком!), и чувствую, как сила земли входит в меня. 7. Обдумать «Пять способов положить конец гневу». Мой гнев утихает, когда я стараюсь видеть добро (каким бы незначительным оно ни казалось) в другом человеке. Таким образом я избегаю слишком долгого пребывания в гневном состоянии ума. 8. Выйти на прогулку, чтобы увидеть новые листья на растениях. Это помогает мне соединиться с чудесным и мощным потоком жизни в крошечных проявлениях передо мной. 9. Позвонить по телефону тому, кого я очень ценю, потому что я знаю, что, находясь в контакте рядом с ним или с ней, он или она пробудит во мне источники веры и красоты. 10. Слушать наставления своего духовного учителя, чтобы снова соприкоснуться с его / ее мудростью, состраданием и глубокими учениями. Помните, что эти качества также заложены и в вас самих.
Показать полностью…
🔷Поговорим о самосострадании.
Самосострадание – это способность человека обращать понимание, признание и любовь на себя самого. Многие люди способны сострадать другим, но не могут относиться подобным образом к себе. Хотя и сострадание, и самосострадание принципиально ничем не отличаются друг от друга.
Что вы испытываете сострадая другим? В первую очередь вы способны заметить, что другому плохо. Во-вторых, вы чувствуете, что страдание другого трогает вас, ваша душа реагирует на страдание другого. Некоторые даже начинают чувствовать душевную боль вместе. Но это ещё не всё, из чего складывается сострадание. Сострадание предполагает, что вы проявляете понимание и доброе отношение к тому, кто не на высоте и совершает ошибки и не судите его строго. И, наконец, проявляя сострадание, вы понимаете, что неудачи и несовершенство являются частью человеческой природы.
(Если сказанное, кажется вам чуждым, то, возможно, вам пора обратиться к психотерапии.)
Самосострадание означает то же самое, только направленное на самого себя, особенно в то время, когда вы испытываете трудности, переживаете неудачу, или вдруг осознали что-то, что вам не нравится в себе. Вместо того чтобы просто игнорировать свою боль с установкой "быть молодцом", вы говорите себе "мне сейчас действительно трудно", и задаётесь вопросом о том, как вы можете успокоиться и позаботиться о себе в этот тяжёлый момент?
Вместо беспощадной критики за неадекватность и недостатки, самосострадательное отношение означает понимание себя. Или вы считаете, что, во что бы то ни стало, должны быть совершенным?
Чувство самосострадания базируется на следующих "трёх китах":
🔷 Доброе отношение к себе против самоосуждения. Сострадательно относится к себе, значит быть тёплым и понимающим по отношению к себе, когда вам плохо, когда вы терпите неудачу или чувствуете себя неадекватным. Вы не игнорируете свою боль и не истязаете себя резкой самокритикой. Вы признаёте собственное несовершенство, принимаете неизбежность жизненных трудностей, трепетно относитесь к себе в моменты столкновения с болезненным опытом. Самосострадание исключает злость в периоды, когда жизнь далека от идеала. Люди не всегда получают то, что хотят. Это реальность. Если она отрицается, то страдание и боль увеличиваются через стресс, фрустрацию и самокритику. Когда эта реальность принимается с сочувствием и добротой, она переживается с большей эмоциональной невозмутимостью.
🔷 Признание человеческой природы против изоляции. Разочарование в том, что события в жизни происходят не так, как мы хотим, часто сопровождается пронизывающим, иррациональным чувством одиночества и изоляции. Вам, порой может казаться, что плохое – это только ваше неповторимое, личное, уникальное несчастье. Но все люди бывают, порой, несчастными. Человеческая природа подразумевает смертность, уязвимость, несовершенство. Самосострадание знает, что несчастье и личная неадекватность являются частью общечеловеческого опыта. Shit happens (дерьмо случатся – англ.) со всеми, не только с вами.
🔷 Внимательность против искажений и чрезмерной идентификации. Самосострадание требует взвешенного подхода к переживаемым вами негативным эмоциям. Такого подхода, когда чувства и не подавляются, и не преувеличиваются. Это позиция непредвзятого осознания опыта, состояние, в котором мысли и чувства наблюдаются такими, как они есть, без отрицания или опровержения. Здесь есть хитрость: невозможно игнорировать боль без игнорирования сострадания к ней. В то же время, осознанность требует, чтобы вы не идентифицировались с переживанием – не "я – неудачник", а "я опечален неудачей".
Чем самосострадание не является?
🔴 Самосострадание не жалость к себе.
Человек, испытывающий жалость к себе, погружён в свои проблемы, забывает о других и о том, что у других есть схожие заботы. Он в большей или меньшей степени теряет связь с миром, переживая себя, как уникальную жертву. Жалость к себе подчёркивает эгоцентричное чувств отчуждения от других и преувеличивает степень личного страдания. Самосострадание же позволяет переживать боль без этих чувств изоляции и отчуждения. Кроме того, жалеющий себя человек, бывает пойман в ловушку собственной эмоциональной драмы. Ему трудно выйти за рамки сложившейся ситуации и увидеть перспективу. Самосострадание не загоняет человека в капкан унылого или отчаянного бессилия. Признание своего опыта находящимся в более широком общечеловеческом контексте, позволяет видеть вещи в позитивной перспективе. Самый тёмный час – перед рассветом.
🔴 Самосострадание не потакание слабостям и не самооправдание.
Я слышал мнение, что самосострадание ничего не даёт или даже вредит. "Я решил сегодня быть добрым к себе, буду просто смотреть сериалы и поедать пончики." Это пример потакания, а не самосострадания. Помните, я говорил о стремлении к счастью и здоровью. Так вот, самосострадание подкрепляет и утверждает такое стремление в долгосрочной перспективе. Нередко получение удовольствия вредит благосостоянию (наркотики, переедание, праздность), в то время, как забота о здоровье и прочном счастье часто связана с неудовольствием и трудностями (отказ от курения, диета, обучение). Поведение, мотивированное избеганием неудач, является хорошим примером несострадательного отношения к себе. Несовершенства могут оставаться непризнанным в бессознательном попытке избежать самокритики. В противоположность этому, самосострадание обеспечивает вам мощную мотивирующую силу для роста и изменений, а также даёт безопасность, необходимую для того, чтобы вы видели себя ясно, без переоценки или недооценки своих способностей, не опасаясь самоосуждения.
🔴 Самосострадание не чувство собственного достоинства.
Хотя самосострадание кажется схожим с чувство собственного достоинства, но они принципиально отличаются друг от друга.
Самооценка имеет непосредственное отношение к вашему чувству собственного достоинства. Низкая самооценка часто бывает причиной к депрессии и отсутствия мотивации. Стремление повысить самооценку так же может быть проблематичным. Это иногда ведёт к нарциссизму и подавлению других. Потребность в высокой самооценкой может побудить вас игнорировать, искажать или скрывать личные несовершенства, и вы не будете видеть самого себя четко и точно. И, наконец, ваша самооценка часто зависит от последнего успеха или неудачи, а это означает, что она колеблется в зависимости от постоянно меняющихся обстоятельств.
В отличие от чувства собственного достоинства, самосострадание не основано на самооценке. Человек чувствует сострадание к себе, потому что все люди заслуживают сочувствия и понимания, а не потому, что они обладают каким-то определенным набор признаков (красота, ум, талант, успешность и тому подобное). Это означает, что с чувством самосострадания, вы не должны чувствовать себя лучше, чем другие, для того, чтобы позитивно относиться к себе. Самосострадание помогает сделать образ себя ясным и правдивым, потому что личные несовершенства, принятые с добротой не надо будет скрывать от себя. Более того, самосострадание не зависит от внешних обстоятельств, оно может быть всегда при вас, даже когда вы ударите в грязь лицом!
🔷 Внутренний психотерапевт
Мой опыт оказания психотерапевтической помощи говорит, что у большинства потребителей психотерапии способность к самосостраданию развита очень плохо. Эта недостаточность чаще всего являет себя тремя способами: либо серьёзным искажением образа самого себя, либо чрезмерным самобичеванием, либо и тем и другим одновременно. Меня не перестаёт удивлять то чудо, которое происходит в процессе психотерапии, когда человек постепенно начинает смотреть добрым взглядом на себя реального. Самосострадание, как квалифицированный психотерапевт, который находится внутри самого человека, создаёт такие условия в душе, в которых исцеляются многие душевные раны.
Посмотрите, может быть это о вас?
* Я не одобряю/осуждаю свои изъяны.
* Когда я чувствую себя не на высоте, я склонен зацикливаться на том, что случилось.
* Когда дела идут плохо, мне кажется, что это никогда не кончится
* Когда я думаю о своих недостатках, я чувствую себя одиноким, отрезанным от остального мира.
* Мне трудно относится к себе с добротой, когда я чувствую эмоциональную боль.
* Когда я претерпеваю неудачу, то чувствую себя неадекватным.
* Когда я в упадке, мне трудно думать о проблемах других людей
* В трудные периоды жизни я стараюсь быть жёстким по отношению к себе.
* Когда меня что-то расстраивает, я стараюсь не показывать вида.
* Я нетерпим к тем аспектам своей личности, которые мне не нравятся.
* Когда происходит что-то неприятное, я раздуваю произошедшее до невероятных размеров.
Чувство сострадания к себе никоим образом не освобождает нас от ответственности за собственные действия. Скорее, оно освобождает нас от ненависти к себе, которая мешает нам реагировать на вызовы нашей жизни ясно и сбалансированно.
Правда ли, что раньше ментальных расстройств не было / было меньше?
Сейчас психология и психиатрия на слуху и вызывают не так много опасений; люди обращаются за профессиональной помощью чаще. И возникает идея, что ментальные расстройства "растут" вместе с обществом: якобы раньше такого их количества не было.
Что на самом деле?
▪Основательное изучение психики и психических расстройств по общим меркам длится не так долго. Да, психология интересовала учёных в той или иной степени, но зачастую в формате общих закономерностей психики, а не глубокого изучения расстройств
▪Раньше было меньше обращений к психиатрам и психологам (людям зачастую было страшно это делать из-за стигматизации и угроз получить "справку")
▪Диагностика и коррекция были на более низком уровне: сейчас про ментальные расстройства известно больше, их стали и диагностировать точнее, и подбирать схемы лечения (которые также стали более вариативными)
▪В целом было меньше понимания расстройств, и часто за одним диагнозом скрывались совсем другие - и очень разные.
Описание многообразия ментальных расстройств сейчас может вызывать иллюзию "как много, раньше столько не было" (а раньше они просто все были под одним названием - например, шизофрении)
Если говорить о тревожных и депрессивных расстройствах, специалисты здравоохранения не раз упоминали, что это "настоящая эпидемия 21 века".
Как это понимать?
Действительно ли тревоги и депрессий стало больше?
Это возможно - в силу того, что мир менялся часто и довольно сильно; в связи с развитием интернета и коммуникаций.
Не забываем про установки успешного успеха, достигаторства и прочего, ведущие к выгоранию.
Так, влияние соцсетей на повышение уровня тревоги действительно есть, как и усугубление негативных мыслей / сравнения с другими из-за обилия картинок "успешной, красивой жизни".
⤵ Однако, если оглядываться в относительно недавнее прошлое, где соцсетей ещё не было, возможно, что по сравнению с теми временами видимость депрессии просто стала более явной.
В прежние года (и это не секрет) на депрессию / тревогу не обращали внимания, и в целом культура заботы о себе сформирована не была.
Зато процветали установки "просто иди и поработай, некогда грустить" - и они, в свою очередь, тоже повлияли на ментальное здоровье следующих поколений.
♾ Конечно, если сравнить для примера психику средневекового человека и современного - отличия будут и в мышлении, и в поведении. Вероятно, то, что сейчас называют расстройством, тогда им не считалось (и наоборот).
Естественно и то, что по мере развития и усложнения психики менялась её структура (если сравнивать, например, с первобытными людьми).
Однако загвоздка в том, что в этой области достоверных данных нет - только предположения.
✅ Поэтому, отвечая на вопрос из заголовка поста - он остаётся дискуссионным, но ментальные расстройства всё же вероятнее были всегда и в немалом количестве.
Конечно, точной статистики по годам нет, но можно предположить: по мере развития диагностики, психиатрии и психологии многие расстройства стали более видимыми, впервые или чаще выявляемыми - что и создаёт иллюзию "а раньше столько не было".
