Остановившийся человек начинает снова умирать...
Психология отношений
Моя педагогика сводится к тому, чтобы студентам стала доступной перспектива экзистенциально-трансцендентного вызова. Напомню, что это такое.
Полевая реальность располагается на двух слоях. Социальный слой реальности – это место, где происходят события жизни. Их можно пощупать и увидеть.
Витальный слой является источником социальной реальности. Это слой Присутствия. Он безмолвен, не предполагает деления на субъекта и объекты и может быть дан нам только в непосредственном переживании.
На социальном уровне наша идентичность в той или иной мере сводится к флуктуациям self-парадигмы. Проще говоря, на социальном уровне мы считаем себя набором концепций. На витальном уровне мы всегда были, есть и будем Присутствием. Если на первом уровне реальности мы осознаем себя личностью, то на втором – переживаем себя процессом, в котором разворачиваются жизненные события, и который является их источником.
Что происходит с человеком, когда в его жизни случаются события, выходящие за пределы обыденных? Он оказывается в кризисе и перед ним встает первая альтернатива – принять его как происходящее, проигнорировать или побыстрее справится с ним. Из этих вариантов только первый является здоровым. При попытке игнорирования и борьбы кризис доставляет страдания человеку или становится причиной его будущей психической инвалидности. Этот уровень обхождения со значимыми жизненными событиями оказывается первым фильтром личной зрелости, с которым сталкиваются все люди, в том числе наши студенты. Мы стараемся всячески помогать им не споткнуться об этот первый барьер.
Дальше с неизбежностью возникает второй барьер для развития личной зрелости. Если человек принимает кризис как неизбежный и очевидный, то перед ним встает вызов. Вызов этот он может принять на одном из уровней реальности. Между ними – пропасть в смысле перспектив личной трансформации. Принятый на социальном уровне вызов сущностно отличается от вызова на витальном уровне. Он предполагает возможность личностных трансформаций и затрагивает лишь уровень концепций. Представления человека о себе могут значительно измениться. Может радикально трансформироваться способ строить контакт с другими людьми, как и длительные отношения с ними. Могут даже поменяться ценности, жизненные позиции и убеждения. Но все эти изменения будут происходить только на уровне концепций.
Внешне этот вызов предполагает столкновение с необходимостью трансформироваться на уровне содержания контакта с окружением. При этом человек рассматривает события, с которыми сейчас имеет дело, как препятствие, которое нужно преодолеть, или как урок, который нужно извлечь, как домашнее задание, которое нужно выполнить, чтобы обрести новые возможности, способности или навыки. В результате, помимо личностных трансформаций принявший жизненный вызов на социальном уровне человек «прирастает» в навыках, способностях, умениях, знаниях о мире и о себе.
Это очень хорошо. За счет этого работает большая часть гештальт-терапевтов.
Однако сама конструкция личности и привычной социальной реальности при этом не подвергается сомнению и никак не затрагивается в процессе трансформаций. Поэтому глубина личного прорыва при этом всегда ограничена self-парадигмой. И чаще всего заканчивается незначительной редакций концепций, лежащих в ее основе, или в самом глубоком случае – изменением сути self-парадигмы. В последнем случае человек чувствует, что его жизнь изменилась, он стал совершенно другим, как будто заново родился.
Однако сама конструкция личности и привычной социальной реальности при этом не подвергается сомнению и никак не затрагивается в процессе трансформаций. Поэтому глубина личного прорыва при этом всегда ограничена self-парадигмой. И чаще всего заканчивается незначительной редакций концепций, лежащих в ее основе, или в самом глубоком случае – изменением сути self-парадигмы. В последнем случае человек чувствует, что его жизнь изменилась, он стал совершенно другим, как будто заново родился.
Но он родился все же концепцией, новой редакцией старой или совершенно новой, но все же концепцией. Это всегда компромисс с существующей self-парадигмой, даже если внешне выглядит так, будто она позволила себя «победить». Не обольщайтесь – вы продолжаете «игру на ее поле и по ее правилам». Если вы остановитесь на заметной для вас личностной трансформации и окажетесь удовлетворены ею, вопрос времени, прежде чем она станет источником новых проблем и симптомов. Потому что принцип творческого приспособления остаётся блокированным после одного значимого рывка.
У Фрица Перлза есть одна красивая мысль, согласно которой любой сегодняшний симптом появился как вчерашнее творческое приспособление. Жизнь не предполагает остановки и фиксации в ней. Остановившийся человек начинает снова умирать.
