Аналитическая психология
Вчера
Фройд и последователи много говорили про значимость событий детства в формировании личности, о периоде с 3 до 7, где в нас формировалось множество настроек, с которыми большинство проживает всю жизнь.
Написал бы «успешно проживает», но нет.
Это точка, где формируются наши детские фантазии о том, какими нам нужно быть и как себя проявлять, чтобы нас любили и принимали, заботились и не выбросили в окно.
Потом исследователи добавили значимость более раннего периода, с 0 до 2, формирование привязанностей, базового доверия миру итд итп.
Мало кто говорил о второй по значимости точке - в условные 14+-2, когда я, как подросток, принимаю второй слой архиважных решений, мало осознавая этот процесс.
Каким мне нужно стать, чтобы женщины мне давали, а мужчины - считались и уважали. Ну или наоборот, чтобы мужчины мне давали, а женщины уважали и считались, если я девушка.
И первая, и вторая точка имеют мало отношения ко мне реальному. Это объектно-функциональное восприятие себя, часто с подменой принятия на признание.
В итоге, у человека первые лет 35-40 уходят на попытки стать кем-то, кто не он, каким-то, не какой он есть.
Бежать по этой социально проторенной горке вверх изо всех сил, чтобы стать тем, которого можно любить, ценить и уважать.
На потребности в заполненности этих трех переменных в психике выстроена вся западная экономика и культура.
Собственно, я это наглядно показывал раз за разом, пока занимался психотерапией фин поведения: большинству людей можно платить минимум, главное понимать, на какую из трех кнопок и когда нажимать.
И вот к 40-45 мы приходим к периоду множественного личного кризиса, который в народе называют кризисом среднего возраста ((КСВ).
Часто это именно мульткризис, тк там склеиваются кризис перехода из первой взрослости, кризис середины жизни, глобальный кризис смыслов, а они подтягивают все непройденные ранее кризисы, мол, пора!
Самое интересное, что об этом принято говорить не как о естественном этапе развития у КАЖДОГО, а примерно как о хламидиозе - у порядочных людей такого не бывает, а если и да, то это подковерная история, неловкая и стыдненькая.
По факту жизнь призывает к Переходу в зрелость, во взрослую позицию, и главное - это речь про возвращение к настоящему себе.
Ну, у тех, кто еще там, внутри, не задохнулся от нежизни.
Начинается все классически: вроде бы все есть, или вроде бы все окей, но…
Все дело в этом блядском «но», в этой тянущей точке, в этом странном состоянии.
Юнгианцы называют его Зов
То самое место, когда «как прежде - не работает, как дальше - не ясно, а главное - ноль ответов про «куда?» и «зачем?»
Добро пожаловать, так примерно все и начинается, с ощущения, что кислорода все меньше, что я не живу, что я не понимаю, кто я, куда мне дальше, как дальше.
Вот здесь я и работаю чаще всего, период такой, да и сам только перебираюсь по эту сторону процесса.
Кто узнал себя - поздравляю, пришло твое время.
Чего не чувствует спасатель?
Обострилась в окружении эта тема. Про то, как человек мощно отзывается на чужую боль, сильно вовлекается в «спасение». Теряет чувствительность к своим границам. Не ощущает, когда эта помощь и поддержка становятся истощающими для него самого. Требует от себя какого-то огромного по объёмам участия, иначе попадая в сильную вину...
Понятно, что есть большой спектр причин из личной и семейной истории. Но я вот про что замечу...
Когда я вовлекаюсь в спасательство - это мой поведенческий способ отыгрывания, который позволяет мне не соприкасаться со своими личными переживаниями.
Но триггер работает: где боль - там и я. Только не та, которая чувствует нужду и боль собственными фибрами души, а та, которая может только реагировать.
Весь объём вытесненных чувств вместо психической переработки отыгрывается в действиях, вроде направленных по отношению к боли другого человека.
Это позволяет мне приспособиться к боли внутри. Я ее не чувствую, но и совсем не реагировать не могу.
Пути всего три: психический, соматический или поведенческий.
Тут уж либо переживать боль, горе, страх про свою личную брошенность и нуждаемость, когда мне было больно и страшно.
Либо соматизировать, то есть болеть, не вынося психического процесса горевания.
Либо отыгрывать в поведении, находя повод отреагировать на чужое горе. Но тоже не психически, а присутствуя и что-то делая...
Спасатель - это бегающий от своей боли и уязвимости человек. Но не потому что дурак и не понимает. А потому что ему
страшно обнаружить свою потребность нуждаться, погребенную требованиями справляться. Причем страшно бессознательно и неосознаваемо. Чтобы не почувствовать невыносимую боль...
СОЗАВИСИМЫЙ МИР
Так как инфопространство переполнено рефлексиями о созависимости, дефицитном нарциссизме и прочее, предлагаю вам менее привычный взгляд на отношения, взгляд из точки контрзависимости.
(!) Триггер ворнинг! Если вы находитесь в боли проживания отношений с контрзависимым партнером, лучше пропустить этот текст.
Дорогие созависимые, вы говорите, что мы не умеем любить, но на самом деле мы не умеем нуждаться, а это ведь сильно разные вещи. А вы любите нас? Или все же нуждаетесь?
Вы же понимаете, что когда вам нужно внимание, поддержка, опора и прочее, вам нужны не мы, кто мы есть, а наши ресурсы. Как часто вы думаете не «как мне рядом с ним?», но «как ему рядом со мной?»
Вы знаете, что у нас «избегающая привязанность». Почему же это знание никак не мотивирует вас остановиться и перестать догонять, чтобы и для нас появилось место?
Вы значительно лучше нас осознаете потребности своих уязвимых частей. Все понимаем. Вопрос один… разве мы ваши мама или папа, чтобы их удовлетворять? И если наши потребности на ваш вкус странные и порой диаметрально противоположенные, почему они считаются менее важными?
Когда вы признаете свою инфантильность, нуждаемость, вы автоматически признаете свое объектное к нам отношение… Вы когда нибудь думали, как внутри одиноко, когда к тебе относятся как к удовлетворяющему или не удовлетворяющему объекту?
Еще есть предложение не путать эмоции, которыми вы переполнены, и чувства, живущие глубже сиюминутных эмоций. То, что у нас мало эмоций не говорит о том, что у нас мало чувств…
И главное - то, что мы по большей части молча проживаем свою боль, не дает вам права фантазировать, что нам не больно.
Мы с вами живем в созависимом мире, с созависимыми ценностями, по большей части созависимыми матерями, педагогами и психологами, и нас, контрзависимых, очень легко назначить главными «больными», «агрессорами», «холодными нарциссами», потому что у кого власть, тот, конечно, и прав, и здоров. Но, быть может, лучше каждый будет разбираться с собой, а не вы лечить/стигмировать/диагностировать неполноценными нас на ваше же благо?
26 мая 2025
