Илья Щумилов /
Лента
19 ноября 2024
ПРАВИЛА ЖИЗНИ ОТ ВИРДЖИНИИ САТИР
Не ошибается тот, кто ничего не делает.
Нет сомнений, что всегда найдется кто-то, кому не понравится то, что вы делаете. У всех разные вкусы.
Чем совершеннее вы стараетесь быть, тем больше недостатков вы в себе найдёте.
Когда правила, по которым вы живёте, позволяют вам принимать всё, что вы чувствуете, у вас есть возможность для личностного роста. Если вы принимаете свои чувства, вы реально видите свои поступки и их последствия, и, таким образом, у вас есть выбор.
Для каждого человека совершенно естественно иногда испытывать боль, конфликтовать с собой и окружающими, чувствовать усталость, бессилие. В этом нет ничего необычного или неправильного. Но когда эти состояния используются только для того, чтобы избежать исполнения обязательств, они становятся губительными.
Люди начинают нравиться друг другу из-за того, что они похожи, но не теряют интереса впоследствии, потому что они разные. Люди никогда не смогут справиться с разногласиями, пока не начнут ценить сходства.
Мы склонны считать, что ceкc должен происходить спонтанно и легко, без каких-либо значительных усилий со стороны участников; это убеждение в значительной мере связано с тем, как изображают ceкс по телевизору.
Мне кажется здесь странным вот что. Мы часто слышим об усилиях и затратах, на которые люди идут в других сферах своей жизни, таких как следование здоровой диете или поддержание хорошей физической формы; порой они хотят внести какие-то изменения в свою жизнь или поддерживать что-то на должном уровне и вкладываются в это. Однако при этом мы считаем, что ceкс должен происходить сам собой, без каких-либо усилий и затрат.
С этим связана идея о том, что планирование физической близости – это неэротично. Вероятно, здесь также играет свою роль убеждение, что «хороший ceкс» должен быть спонтанным. Эта идея – планирование как враг наслаждения – представляется мне интересной, поскольку она поднимает вопрос: какие еще приятные аспекты нашей жизни планирование ухудшает, приводя к отсутствию приятного волнения и удовольствия? Например, вы думаете о том, куда бы вы хотели отправиться в отпуск, представляете себе, как это будет, как прекрасно вы проведете время, воображаете, как солнце будет ласкать вашу кожу, как славно вы расслабитесь… Разве это сделает ваш отпуск менее интересным и приятным? Неужели было бы лучше, если б вы не знали, что уезжаете в отпуск, и вас бы вдруг, в последний момент, посадили в самолет? Вы не вполне уверены, куда вы направляетесь, вы летите без багажа, вы даже не знаете, хотите ли вы вообще ехать прямо сейчас. Готовы ли вы к отпуску в этот момент?
Ожидаемый ceкс может отталкивать, что в некотором смысле справедливо, поскольку давление и ожидание могут стать настоящими убийцами желания. Но есть разница между планированием времени для физической близости и вашим заведомым согласием на ceкс, которого вы, может быть, и не хотите (вы в этом пока не уверены) – вот что важно.
Предвкушение вечера, на который запланирован радостный праздник, наполненный интимными развлечениями и лишенный какого-либо давления, праздник, который может заставить вас желать продолжения (а может, и нет) – такое предвкушение способно сделать ваше общение по-настоящему ceкcyaльным. Кроме того, знание, что это время занято, не только позволяет вам обоим предвкушать ceкс и мечтать о нем (и то и другое – важные триггеры для возбуждения и желания), но также позволяет подготовиться, создать подходящую обстановку.
Поведение человека диктуется внутренним содержанием - совокупностью нейронных связей, гормональным фоном, состоянием души и многим другим. Это всем известно. Но есть менее известная, но не менее рабочая штука: внутреннее содержание тоже зависит от поведения. Это видно даже на бытовом уровне. Например, в какой-то стесняющей ситуации стоит расслабиться и не сжиматься - сразу чувствуешь себя увереннее. Связка поведение-внутреннее содержание работает в обе стороны.Если человек делает одно и то же достаточно долгое время - это его меняет. Это знали аристократы. Ну или кто-то, кто составлял для них правила этикета и алгоритмы поведения. Ведь не зря же аристократы считались высшим сословием. Всё потому, что специфическое поведение культивировало определенные черты характера и свойства - внутреннее содержание.Можно подумать, что втиснутость в эти все правила - это несвобода, ограничения. На первый взгляд, так оно и есть. Почему я должен есть ножом и вилкой, а не руками? Почему я не могу ржать в голос когда захочется? Можешь. Но тогда ты будешь другой. Да и вообще, если так посмотреть, то человек - такое существо, что хоть так, хоть эдак будет подчиняться правилам. Не одним, так другим. Только вот в чем дело: человек может выбирать, каким правилам подчиняться. И тут начинается самое интересное.Если человек может в ответ на оскорбление не поддаться импульсу и вдарить по роже, а ответить как того требуют правила, если у него достаточно развита моторика, чтобы работать ножом и вилкой во время еды, если он может общаться с человеком противоположного пола в рамках этикета, а не вестись на животные импульсы, то это говорит о довольно высокой организации мозга. А если эту высокоорганизованность постоянно поддерживать и развивать специфическим поведением? Именно поэтому раньше именно аристократы, а не простолюдины распоряжались ресурсами государства и принимали решения.Именно поэтому, если ты хамишь незнакомым людям, включаешь музыку на колонке посреди улицы, не открываешь дверь перед женщиной, чавкаешь, громко смеёшься в общественных местах, ты никогда не достигнешь ничего более или менее значительного. Можно урвать, конечно, где-то. Но это не потому, что ты сильный человек. Это потому, что ты сильное животное. Это тоже вариант прожить свою жизнь. Но я почти уверен, что каждый, кто это выбрал, в глубине души чувствует грусть. От того, что предал эволюцию.
Показать полностью…
Нет ничего деструктивнее спасательства. Именно «спасатели» в семейной жизни воспитывают беспомощных, безответственных потребителей (в худшем смысле этого слова). В обществе спасатели создают комфортные условия для безответственных и ленивых людей. «Спасатели» выполняют чужую работу, защищают обиженных, сажают себе на шею тунеядцев, наставляют на путь истинный заблудших и т.п. При этом они могут считать, что совершают благое дело, борются за справедливость, охраняют эмоциональное благополучие людей. Но спросите их: для чего они это делают? Зачем это им нужно? Наверняка вы получите в ответ взрыв негодования, презрение или набор высокопарных фраз.
На самом деле, совершая все эти «благодеяния», спасатели преследуют единственную цель, часто не осознаваемую – стоять «над», управлять, контролировать, чувствовать свою значимость. Решение чужих проблем есть возможность реализации невротической потребности к любви и власти одновременно. Реализуя свою потребность «спасатели» не замечают, что при этом лишают человека веры в свои силы, грубо попирают психологические границы людей, навязывают им свою систему ценностей, делают их зависимыми. «Спасателям» нужны несчастные и беспомощные, им нужны жертвы, потому что без них будет невозможно осуществить свою потребность во власти и контроле и «заслуженном» ожидании благодарности, т.е. подтверждении своей значимости.
Человек, не имеющий пристрастия к спасательству, услышав призыв о помощи, придет и «научит ловить рыбу». «Спасатель» часто бросается на помощь даже тогда, когда его не просят, лишая человека гордости за победу. При этом он будет давать готовую «рыбку» каждый раз, слишком беспокоясь за другого, чтобы затруднить его ловлей.
