21 февраля 2025
Когда отсутствуешь, временно уходя в изоляцию от остального мира, пропадаешь из поля зрения других людей, символически "умираешь" для них.
Потом так странно возвращаться. Всё чуждое и непривычное. Не "вписываешься".
Неудобно как-то вновь заявить о себе после своего отсутствия. Шагнуть в наполненную людьми залу, на миг замершую, а затем живо расползающуюся перешептываниями и обращенными к тебе взглядами.
Кто-то без раздумий бросится на шею. Но осталась ли связь между нами? Или приключение, в котором каждому из нас приходилось пребывать по-отдельности, сильно изменило обоих?
И вновь приходится присматриваться друг к другу, осторожничать, словно едва знакомы. И это оправдано.
Тот ли ты, что был раньше?
Жду ли я того самого, которого провожал в долгий путь? Потерплю ли обновление? Смогу ли примириться с обнаруженным «незнакомцем» в тебе? Попытаюсь ли истребовать того, кого помню?
А возможно ли вернуть?
В этом незамысловатом течении жизни, которое в иной момент и не заметишь вовсе, так плавно и изящно себя являет смерть.
Уносит течением реки коряги. Размываются и зарастают берега. Что уже и не найти того спуска, по которому привык, помогая себе руками, вбираться мокрым и счастливым обратно на сушу.
И память указывает на знакомые рельефы, на места, где пролегали некогда существующие тропинки. Но поле дышит уже совсем не тем знакомым ритмом, с которым когда-то становился «одним» и растворялся, но как-то своеобразно и неузнаваемо.
Где ты, то, что я знал?
Претендуя на прерогативу собственного воспоминания определять подлинность того, что наблюдаешь, и то, что выходит за рамки когда-то запечатленного и горячо любимого, клеймишь предательским или отступническим? Возможно, будучи неспособным примириться с тем, что всё, что живо - со временем меняется и умирает?
Но, не позволяя изменениям случаться, можешь ли позволить случиться жизни?
Невыносимо наблюдать умирание того, что было нам дорого. Но углядывая в смерти отступничество и предательство, мы возводим на пьедестал другой порядок, вводящий нас в заблуждение и отдаляющий нас от реальности и бытия-в-мире - будто то, что нам дорого, будет жить вечно.
Идея бессмертия может затрагивать не только наблюдаемые нами объекты, подвергающиеся изменениям, но изначально относиться к нашему личному качеству - я навсегда останусь прежним = я никогда не умру.
Это обман.
И как же быть? Не так то просто столкнуться с (несомненно) одним из самых устрашающих фактов нашего бытия - конечностью существования, и жить дальше.
С другой стороны, ошибкой будет полагать, что избегая мыслей о смерти, мы избегаем саму смерть. Напротив, пытаясь отрицать и вытеснять оные, мы обрекаем себя на нескончаемую тревогу, которая ввергает нас в состояние «вечного» страдания.
Это ли не «Ад на Земле»?
Чем меньше человек подлинно живет, тем больше он боится. Его неустанно преследует чувство упущенной жизни.
Напротив, чем больше человек включен в свою жизнь, чем более искренне он открывается своему бытию и открывает его для себя, принимая его со всеми сопутствующими данностями, тем меньше он переживает о смерти - тем больше живет.
Когда поезд начнет отбывать, и в сердце, окутанное печалью, ворвется тревожащий гудок тифона, я верю, случится чудо! Замерший силуэт вдруг сорвется с места! Тело инстинктивно бросится вперед, охваченное жаждой жизни и приступом свободы! Ловко и уверенно схватится за поручни последнего вагона, найдет в себе силы взобраться, и не упустит жизни!
Больше - никогда!
Мы сами являемся кривыми зеркалами, отражаем криво других, не говорим правду в глаза. Да мы и не можем её сказать, так как её надо искать глубоко внутри себя, а там темно и страшно. ⠀
И мы видим себя искаженно, отражаясь в таких же кривых зеркалах чужих оценок и суждений. ⠀
Каждый может сказать - надо принимать и любить себя таким какой есть.
Но мало может кто сказать - а какой я есть?
Кто Я? Какой Я настоящий? Кого любить? Кого принимать? Внутри пустота глубокого черного колодца.
Не надо бояться своих теней. Они не уникальны. Люди похожи в своей неуправляемости.
Они становятся уникальными в своей истинной индивидуальности.
Шагайте смело в правду о себе, даже если кажется, что она ужасна. Это поможет вам стать собой настоящим.
КАК ПРИНЯТЬ СЕБЯ НАСТОЯЩЕГО?
Первое, что необходимо принять, принимая себя - это принять все свои чувства. Принять, чтобы увидеть себя таким какой есть сейчас.
Просто вдох-выдох - пока это так.
А какими мы можем увидеть себя после многих лет неуправляемости?
Люди похожи в своей неуправляемости:
Как часто, пытаясь организовать себе внутреннюю тишину, мы сталкиваемся с внешней суетой. ⠀
Чем быстрее мы торопимся успеть прикоснуться к духовному, тем сильнее мы раздражаемся на то, что мешает нам спешить. ⠀
Чем больше мы пытаемся соблюсти тишину, чтобы услышать важные слова, тем громче мы кричим на тех, кто подает голос.
Чем больше мы стараемся быть не виноватыми ни в чем, тем больше мы не замечаем правду про себя, не берем ответственности и врем себе и другим.
Чем больше мы стараемся не злиться, подавить злость, тем больше мы допускаем использование себя. В результате злимся на других еще больше, и презираем себя. ⠀
Пытаясь быть добрыми для других, ценой предательства себя, мы постепенно замечаем, что носим на себе «заряд» из неразряженной злости.
И никто не знает когда он рванет и кого заденет.
Когда мы любим, мы сразу думаем «а взаимно ли это». У нас сразу появляется навязчивая мысль, чтобы этот человек любил нас.
В итоге просто любить - мы не хотим и не можем. Мы думаем сразу как получить в ответ. ⠀
Здравствуй и прощай, или расставание по-Гештальтистски
Эта статья посвящена тем, кто переживает, или никак не решается пережить, болезненное расставание со сложными, болезненными отношениями. Которые уже давно нужно прекратить, и это «нужно» — уже не интроект, а самая настоящая потребность. Почему не с человеком, а с отношениями? Это не случайная описка. Это действительно так, ведь зачастую болезненные, неудовлетворительные отношения суть продукт, как раз, отсутствия в них настоящего контакта с реальным человеком. Несостоявшаяся встреча, которую уже пора заканчивать… Из-за истощения, страдать нет больше сил. А ведь расстаться с человеком, так с ним и не встретившись — слишком трудная задача. Незавершенный гештальт (gestalt), как ни крути.
Откуда берутся вообще такие ситуации? Есть очень сильная фрустрированная потребность, сильный голод: по теплу, по любви, принятию, признанию… И эта потребность должна быть насыщена в гораздо более раннем возрасте, но по каким-то причинам, этого не случилось. И потом всю жизнь человек ищет, рыщет… И тут появляется Объект, который вроде как «вызвался» ее удовлетворить. Впрочем, он сам об этом редко догадывается. Он, что называется, попал. И — все, он обречен стать объектом безумной любви, которая вообще-то, по большому счету, и не к нему вовсе. Далеко не к нему. Взрослый мужчина, к примеру, редко имеет сходство с матерью двухлетнего ребенка, согласитесь. Но зато далеко не редкость, когда пытаются такую подмену осуществить. Но я не об этом сейчас.
А о том, что рано или поздно, влюбленный не по адресу начинает догадываться, что так дальше жить нельзя. И что здесь не дадут. Но не так-то просто выйти из отношений, которые питают — пусть суррогатно, пусть недостаточно, и по качеству это больше похоже морковку для осла — но все же придают некий смысл, энергию… Грустно. Вот с появлением как раз этого чувства все и начинается! Да, вовсе не со злости: сколько ее ни аккумулируй, все равно не хватит, чтобы разорвать неудовлетворительные отношения. Проверено. Грусть — это первая ласточка, оповещающая о том, что что-то уходит, что-то утрачено навсегда. И именно готовность это переживание впустить в себя, встретиться с ним лицом к лицом, готовит почву для дальнейшего расставания. Всегда что-то уходит навсегда: каждый неповторимый миг жизни, каждая пора года, каждый этап взросления. И если чего-то недополучил, скажем, в безмятежном детстве, или в мятежной юности, — то и не доберешь уже. И не стоит искать вчерашний день. Итак…
Осознав, или начиная понимать, что это не совсем то, что нужно, начинается первый этап расставания — дифференциация: замечание разности, испарение иллюзий. Если обращаться к гештальт-парадигме, то на этом этапе происходит следующее: фигура начинает обретать фон. Но не тот фон, что был выбран одержимым сознанием на свое усмотрение и «приделанный в фотошопе», а реальный. Человек появляется — здрасьте вам! Во всей своей красе, как говорится. Именно на этой фазе все принцы лишаются престолов, кони белизны, красавицы неземной красоты, девы непорочности и тому подобное. И появляются простые бабы и мужики. О ужас!
Дальше, и так и эдак покрутив и примерив на себя, и на свою жизнь, реальный Объект, понимаем: «не то». Но расстаться по-прежнему сложно. Если не сказать тяжело. Предпринимаются судорожные попытки все же втиснуть Объект в нереальный фон ожиданий: подрезать, дорисовать, затушевать… Но энтузиазма хватает ненадолго, реальность берет свое. Забавно, но это фаза преконтакта (precontact), несмотря на, вроде как очевидный, постконтакт (postcontact). Преконтакт не только, и не столько, с реальным Человеком, как со своей истинной потребностью. Того ли хочется на самом деле? В этих отношениях ни разу не удовлетворится эта насущная потребность, а казалось, что это возможно. Хроническое чувство неудовлетворенности — тому доказательство. Такое разочарование, разоблачение переживет не каждая привязанность. Если с реальным Человеком хочется что-то строить дальше, то это начало нового витка. Если нет — придется прощаться.
Но не так-то просто с этой своей потребностью встретиться, не каждый готов мужественно посмотреть правде в лицо. Потому что это совсем не обрадует — это шокирует и точно переменит чуть ли не всю жизнь. Иными словами, только «избранные» переходят на следующую фазу — контакта (contacting) со своей потребностью. Той самой, которую таким (кривым) способом никак не удовлетворить, а вот избежать — как раз самое то. Такой вот «переход» редко обходится без помощи психотерапевта, особенно, если у страждущего уже накоплен большой опыт избегания, или прерывания контакта. Ну согласитесь: шутка ли на сороковом году жизни узнать, что смысл всей жизни не в поиске «той самой единственной», а в том, чтобы своей верностью доказать маме, что я лучше, чем папа — предатель. И что вот эта очередная девушка не подошла, потому что изначально пробовалась на совсем другую роль, чем было заявлено. Ну, как-то так. Или признать, что беременность не наступает только потому, что не хочется иметь с этим человеком ничего общего, несмотря на то, что он «идеальный отец и заботливый муж»…
Так вот, если же этот переход все же осуществлен и потребность выявлена — это еще не равно удовлетворена. И Объект, хоть и поблек изрядно, свою притягательность еще полностью не утратил. Ведь было что-то ценное в этих отношениях, что-то уникальное и неповторимое, а главное — приведшее в эту точку нового понимания своей жизни. Так начинается фаза пост-контакта в отношениях, который накладывается на фазу фулл-контакта (full contact) с потребностью. Такое вот наложение двух кривых. А что делать: это оказываются два отдельных процесса, которые наслаиваются один на другой. Фулл-контакт с истинной потребностью (удовлетворение) описать невозможно: сколько же разных потребностей может стоять за приверженностью неудовлетворительным отношениям! А вот пост-контакту необходимо уделить максимум внимания…
Хотя бы потому, что качественно пройденная фаза пост-контакта станет кирпичиком в построении нового опыта. И именно ассимиляция опыта является залогом избавления от повторяющихся подобных ситуаций в жизни. Вот тут-то как раз и начинается прощание по-настоящему, и это ой как непросто. Причем, как вы уже поняли, не столько с Человеком, как со своими позитивными проекциями. Несмотря на то, что решение расстаться принято и нет желания что-то продолжать или «начинать сначала», чувства печали не избежать. Расставаться больно. И это следует принять как данность. И чем больше вбухано в Объект ожиданий — тем больней. Отмирает часть личности, делегированная Другому, а это всегда болезненно.
Пост-контакт я бы тоже разделила на две части. В самом начале сепарации, когда еще очень больно и грустно, работа горя только начинается. А это всегда: слезы, сопли, ярость, обида, сожаление и прочие аффекты. И их важно отреагировать. Времени и сил на это лучше не жалеть, а позволить себе пострадать в удовольствие, что называется. Неплохо бы вступить, или хотя бы попытаться, в реальный диалог с Человеком: что-то высказать, что-то выслушать… Также на этом этапе «отпускания» возможны колебания в обратную сторону — всевозможные «камбэки» типа: а может быть..? Нет, не может. Но в этом же нужно убедиться! Кроме того, боль бывает такой сильной, что тянет снова принять иллюзию, как наркотик… Но и это все проходит. Проживание боли утраты имеет волновую природу: то накатит, то отпустит. И этого не нужно бояться или пытаться проскочить: со временем волны становятся слабее и постепенно стихают. И как только такая динамика наметилась, рекомендуется, по возможности, убрать все дразнящие факторы, как то: вещи, фотографии, посещение мест, с которыми связаны воспоминания… Ну, это скорей рекомендация, чем обязательное условие.
И вот, наконец, когда острая фаза горевания прожита, наступает этап интеграции. Постепенно собирается воедино вся картинка, становится доступен весь спектр чувств: от злости и отвращения до нежности и благодарности. Самое важное здесь — это ничего не упустить, ассимилировать все переживания как некий собственный опыт. Присвоить себе как часть идентичности. Боль на этом этапе притупляется, и на смену приходит тихая грусть. Здесь происходит окончательный выход из конфлюэнции (confluence), или слияния с некой прекрасной идеей, мечтой, которая должна была воплотиться с участием этого Человека (Объекта). И если начало этого процесса сопровождается гневом и болью, то окончание маркируется тихими слезами, светлой печалью. Возвращается энергия, она прибывает какими-то нереальными порциями — еще бы, сколько ее было упаковано в фигуру ложной потребности! Ветер перемен доносит запах свободы и возможностей. Появляется возбуждение — где-то вдалеке, едва ощутимо, начинает зарождаться новый цикл…
