12 марта 2025
"Аттракторы" - так математики называют "потенциалы для создания образов, отражающие опыт". То есть статистически наглядные проявления нескольких природных факторов в сложной ситуативной среде с динамичкскими флуктуациями. То есть архетипы - это не самостоятельные элементы психики, а лишь устойчивые социальные роли для позиционирования человеком себя и окружающих в длительно неустойчивых неконтролируемых ситуациях. И значит это признание самого Карла Юнга. А последователи раздули эту модель до теологических масштабов.
Показать полностью…
Архетипы не являются фактическими образами, а скорее потенциями для создания образов. Это древнейшие формы опыта, которые в силу своей универсальности и бессознательной природы, всегда присутствуют в психике человека. Когда сознание вступает в контакт с этими архетипами, оно не просто воспринимает их, но и “оживляет” их, проектируя в образы, которые затем становятся доступными для сознания. Эти архетипы отражают не только коллективный опыт человечества, но и личные переживания индивида.
Показать полностью…
Если Юнг прав, то страх, с которым мне придется столкнуться, не в моем противнике или моем соседе; он во мне, в том, кто смотрит в зеркало. Если так трудно противостоять нашим страхам, нашим ограничениям, насколько хрупкими должны быть наши эго-состояния. Я, вероятно, могу столкнуться с вашими ограничениями, с вашей человечностью, но я не могу столкнуться со своими. Когда более двух тысячелетий назад римский драматург Терренс заключил, что «ничто человеческое мне не чуждо», он продемонстрировал мужество простой честности. Такое мужество по сей день продолжает бросать нам вызов и, откровенно говоря, пугать нас.
Позже в этих лекциях в Йеле Юнг приходит к тому же выводу и объясняет: «Если вы можете представить себе кого-то достаточно смелого, чтобы убрать эти проекции… тогда вы получите человека, осознающего весьма густую тень». Такой человек, добавляет он, «знает, что все плохое в мире находится в нем самом, и если он только научится справляться со своей собственной тенью, то сделает что-то реальное для мира» (“Psychology and Religion”, p. 101-2, 1938). Такой человек помогает оздоровлению общества, отделяя свою неисследованную жизнь от коллектива, от партнера, от своих детей. Такой человек внес свой вклад в исцеление своего мира, признав и приняв работу по исцелению себя, прежде чем пытаться исправить других.
В наше воинственное и спорное время нас просят навести порядок в собственных дворах, прежде чем мы будем критиковать наших соседей, признать собственные страхи, прежде чем мы выбросим их где-нибудь еще. Кто из нас и как часто находит в себе мужество сделать это? Насколько легче оставаться боязливым, боязливым и непорочным.
А бывает так, что отца нет, связь с собственными эмоциями крепка и ясна и плюс к этому воспитываешься в такой атмосфере, где гендерные роли размыты. Потом выплёвываешься в жизнь, где все "живут" по гендерным ролям и тебе начинает казаться, что это ты какой то не такой и проходит много лет жизни под тенью (кого?), прежде чем возвращаешься к самому себе.
Показать полностью…