4 февраля 2025
Есть старое выражение: «Хотя мудрый человек сильнее быка, он не дерётся с быком».
Ученики, даже если вы думаете, что вы мудрее и умнее других, вам не должно нравиться спорить с ними. Более того, вы не должны оскорблять их резкими словами или злобно смотреть на них.
Иногда мы не можем позволить себе хотеть.
Например, если мы считаем, что:
• удовлетворение "желаний плоти" - это низко;
• проявление своих чувств - стыдно;
• наше желание - грязное, презренное, мерзкое, плохое, греховное, странное - т.е. оно не соответствует нашим внутренним установкам о том, как "должно быть".
Иногда эти установки невероятно жестоки по отношению к нам:
- Мы не должны уставать;
- Не должны потворствовать своим "хочу";
- Не должны искать удовлетворения в жизни;
- Должны быть выше своей природы - чем-то большим, чем человек;
- Нам нельзя делать себе хорошо;
- Нам следует отказаться от своих желаний.
• Но тогда жизнь во многом теряет свой смысл.
Да, если мы сталкиваемся с трудностями в удовлетворении своих потребностей, если нам нельзя следовать им - то мы часто не имеем ясной цели в жизни, не можем опереться на себя, понять, чего нам хочется, и, собственно, найти свой путь.
Мы пытаемся заменять "хочу" на "надо" и делать из-под палки, чтобы хоть что-то в этой жизни делать - ведь она проходит. Но невозможно таким образом наслаждаться ею и искренне желать жить - а не попросту пытаться скоротать свое время.
• Мы пытаемся "избавляться" от своих желаний и потребностей, а не удовлетворять их.
Важно: мы говорим здесь о том, что мы можем искать и находить гармоничные пути реализации того, в чем мы нуждаемся, тогда и только тогда, когда осознаем и признаем, что мы все-таки чего-то хотим.
Но не о том, что может причинить вред нам или другим людям!
• Мы можем подавить выражение и удовлетворение потребностей, но не их самих!
◈ Потребность:
- Если есть - значит, есть;
- Она реальна;
- Это не что-то, что мы можем выбирать: иметь в себе или не иметь;
- Она есть суть нашей природы, неразрывно связана с ней;
- Она направляет нас в нашем поведении.
• Вытесняя свои желания, мы отказываемся от их сознательного удовлетворения, но тем самым не избавляемся от них окончательно!
• Потребность начинает искать другие пути удовлетворения. И находит.
Например:
Мы не можем позволить себе отдохнуть. Но наш организм устает и нуждается в восстановлении ресурса. Вместо того, чтобы осознанно выделить себе время на отдых - мы заболеваем.
- Такой путь удовлетворения своей потребности в отдыхе может позволять нам избежать встречи с чувством вины за то, что эта самая потребность у нас всё-таки присутствует.
Или:
Мы щепетильно следим за своей фигурой, выжимая из себя все соки в тренажерном зале, придерживаясь строгой (а может и весьма жестокой) диеты. А потом обнаруживаем себя возле холодильника ночью, бесконтрольно поедающими всё, что попадется под руку.
- А тут мы пытаемся сохранить свою супер-способность быть всегда идеальными и непоколебимыми.
Мы не роботы (хотя, даже они нуждаются в обслуживании) - а люди.
• Кажется парадоксальным, но собственную природу нам порой бывает очень сложно принять.
• Однако закономерно, что, если с детства нас сильно ругали, ужасно стыдили, бесконечно обвиняли, жестоко наказывали за то, что мы чего-то хотели, мы вырастаем, и конечно продолжаем следовать, внушенным нам в детстве ограничениям и запретам.
Отказываясь от сознательного удовлетворения потребностей, мы препоручаем их нашему бессознательному, которое обходится с ними так, как ему вздумается, при необходимости заламывая наши руки.
- Мы все-таки удовлетворяем наши потребности, но "теневым" путем: впадаем в депрессию, заболеваем, становимся зависимыми от чего-то, идем на самообман, прокрастинируем, скрытно манипулируем другими, нарываемся на неприятности и т.д.
Мы вступаем в нечестную игру.
Мы делаем все, чтобы откупиться, оправдаться, обелить себя перед внутренним надзирателем - запутываем следствие. И мы можем подозревать наличие внутри себя некого обмана, ощущать что-то неладное, какую-то свою тайную причастность к тому, что происходит с нами и все же, очевидно, бояться и избегать осознания своей истинной сути, только посредством которого и возможно реальное изменение.
Здесь мы наблюдаем возникновение феномена Тени.
Ассоциируется лишь со смертью. Жил, умер, прожил свою жизнь.
ИМХО-прожить, пережить больше подходит. Со временем горечь утраты стирается. Но не забывается. В конечном итоге и по истечении времени горечь становится светлее, а память благодарнее.
Горевание - трудная работа души. Посильная, но не окрашенная розовыми рюшами приятностей.
Так часто окружающие стараются выдернуть из этого состояния, отвлечь, прервать, так как мало с кем из нас просто оставались в горе, разделяя правду жизни, в которой новое появляется часто только после проживания тяжелых потерь. А значит и остаться с другими в их горе непонятно как. Вот и кажется, что лучший способ поддержать в горе - выдернуть его, прервать. А нередко - сбежать, дистанцироваться, отморозиться, выключиться.
Мне же кажется, что лучший способ поддержать другого в горе - разделить эту тяжелую правду, эти горькие чувства. Разделить - значит просто включенно и искренне (это ключевое!) остаться рядом в том, что есть.
Но так возможно сделать только после того, как собственный внутренний ад легализован и прожит.
Горевание - это место, внутри которого есть только одна дверь, и только я знаю как туда зайти.
Это место, куда внутри себя могу зайти только я.
Заходя в это свое внутреннее пространство, мне иногда кажется, что я могу оттуда не выйти.
Мне легче, когда я знаю, что рядом с этой дверью в горевание, есть люди, которые переживают за меня и не мешают мне просто быть в этом своем пространстве горя.
Но все равно, внутри горевания, я остаюсь наедине со своими внутренними демонами, болью от потери, горькими слезами и камнем в груди.
Горевание - это пространство внутреннего ада, не достав дна которого, невозможно оттолкнуться, что бы снова полностью вынырнуть в мир.
В горевании, невозможно знать заранее на сколько глубок этот ад, где его дно и сколько времени нужно проделывать работу по прощанию со своими иллюзиями и надеждами, по перебиранию своего прошлого, что бы отделить то, что может остаться лишь воспоминаниями, от того, что является моими истинными ценностями.
Горевание - это искренний диалог самой с собой, обращение к себе, поиск внутренней правды, оплакивание тех мест, от которых оторваны надежды иллюзии и ожидания.
Самыми поддерживающие и одновременно болезненные слова в горевании - это уже произошло, это уже произошло в реальности.
Это маленькая внутренняя смерть, которую можно только принять и оплакивать ее.
Но я знаю, что только погрузившись в глубины этого ада до конца, возможно нащупать дно и оттолкнуться наверх.
Я знаю, что погружаться вниз возможно только тогда, когда я несу в себе достаточно ресурсов, которые погружают меня на глубину. И в этом погружении, как у ныряльщиков из фильма "Голубая безна", есть только одна страховка, только одна нить, позволяющая ориентироваться в этом пространстве - вера, что это когда-нибудь закончится и я стану сильнее.
