3 сентября 2024
Джеффри Янг, Джанет Клоско, Марджори Вайсхаар - Схема-терапия. Практическое руководство (фрагмент)
Схема-терапия — относительно новое направление в психотерапии, разработанное д-ром Джеффри Янгом, на основе психоанализа, гештальт-терапии, когнитивно-поведенческой терапии и пр. В схема-терапии большое внимание уделяется детской травме и замещающему родительству. Этот вид психиатрической помощи дает обнадеживающие результаты при работе с клиентами, которым не помогли методы когнитивно-поведенческой психотерапии.
В книге Дж. Янга вы найдете подробное описание предмета и метода схема-терапии, разбор понятия "схема", рассмотрение наиболее часто применяемых стратегий, а также стенограммы реальных сеансов, проводимых д-ром Янгом и его коллегами, и анализ клинических случаев. Книга рассчитана в первую очередь на профессиональных психотерапевтов и психологов, но будет интересна и широкому читателю.
Схем-терапия — направление в психотерапии, разработанное д-ром Джеффри Янгом для лечения расстройств личности, — приобретает все больше сторонников, поскольку показывает высокую эффективность при терапии таких состояний, как тревожные расстройства (паническое, генерализованное, социальное), обсессивно-компульсивное расстройство, пограничное расстройство личности, нарциссическое расстройство, посттравматическое расстройство, депрессия и пр. Схема-терапия широко применяется как в индивидуальной, так и в семейной терапии.


Ничто не знакомит с методом лучше, чем статья из энциклопедии его основателя. Предлагаем вам погрузиться этот фрагмент и увидеть личностно-ориентированную (реконструктивную) психотерапию, какой ее задумывал Борис Дмитриевич с коллегами.


2 сентября 2024
Мы влюбляемся не в своё прошлое, а в свое будущее, при чем в такое, которого у нас никогда не было.
Кстати, при таком раскладе и не будет.
А когда тревога и неопределенность зашкаливают, можно придумать какой-нибудь умный термин, чтобы объяснить трудновыносимое и успокоиться, будучи уверенным, что это и есть объективная реальность. Реальность, которой никогда в действительности не существовало.
Дмитрий Рождественский гениально пишет и о любви и о переносе и о реальности в «Разговоре с супервизором»:
- Пациентка влюбляется в аналитика не как в свое прошлое, запомни это. Она влюбляется в него как в свое будущее. Не оттого, что такой объект был в ее жизни, а оттого, что в ее жизни такого никогда е было. И не только пациентка, и не обязательно в аналитика. Это закон Бытия.
- Не понимаю. Чем же эротизированный перенос отличается от любви?
- Названием. Больше ничем.
- Но мне приходилось читать, что он рождается на почве фантазий, и лишен реалистичности, он представляет продукт искажения восприятия...
- Помилуй, а любовь? Разве с ней обстоит иначе? Самое головокружительное, самое яркое чувство, вспыхивающее между мужчиной и женщиной, это любовь с первого взгляда, когда еще ничего нет, кроме фантазии, когда ты теряешь костыли реальности в помыслах, желаниях, мечтах. Стоит тебе начать узнавать объект своего вожделения, как страсть охладевает, чувство тускнеет, и ты удивляешься: что стало с той, рядом с которой я когда-то лишался рассудка? Так что утешься: уходя, она унесла твой образ, который сама создала. Он навеки пребудет с ней.
- Зачем изобрели термин?
- Из страха перед чувством — как и в твоем вопросе, что прозвучал три минуты назад. Любовь пугает, когда она внезапна, когда она не разделена, когда она мешает спокойно жить, работать, думать. Тогда ее называют термином и полагают, что с его помощью объяснено и решено всё.
- Существует ли тогда перенос? — кричу я.
- Тише. Он существует.
- Что же он такое? Повторение прошлого, как внушали нам?
- Он — сотворение нового.
- Есть еще и контрперенос. Он возникает как отклик на перенос. Так говорили наши лекторы, так написано в книгах. Он тоже сотворение нового?
- Конечно. Иначе разве в нем был бы смысл?
- Где во всем этом место реальности?
- Какой реальности? В чем ты ее видишь, например, здесь, сейчас? - Теперь уже и он начинает понемногу злиться: моя ученическая ортодоксальность оказывается глубже, чем он мог надеяться. - Вот я, вот ты: нас двое. Вот два кресла и кушетка, вот картина над письменным столом. Это реально. А дальше? Хороша эта картина или плоха? Что ты чувствуеш, когда я обращаюсь к тебе? Уместен ли этот отсвет от лампы на портьере? Отвечает ли сути твоего вопроса интонация, с которой ты задаешь его? О какой реальности ты спрашиваешь, откуда ей взяться? Всё так, как ты хочешь, всё такое, каким ты его ощущаешь. — Он умолкает на пять или шесть секунд, как бы переводя дыхание. — Ты умный и грамотный специалист. Ты дал верное определение переносу, такое, какое и должен был дать. Не сомневаюсь, что ты и контрпереносу дал бы верное определение, спроси я тебя о нем. А теперь запомни то, что скажу я. Перенос — это отношение человека к тебе. А контрперенос — это твое отношение к человеку. Вот и всё. Два отношения с равной степенью субъективности и с равным правом на существование.
- В чем же разница между переносом и контрпереносом?
- Ни в чем.

