18 августа 2025
А теперь о нейропсихологии
Одним из основателей этой науки считается Александр Романович Лурия. Он сформировал концепцию о трех функциональных блоках мозга.
Ниже три ключевых тезиса теории.
► Механизмы поведения в мозге — это целые функциональные системы.
Можно попробовать представить это как коллектив по разработке программы.
Кто-то анализирует потребности пользователя и составляет план, кто-то занимается разработкой, кто-то тестированием программы. Все участники вносят посильный вклад в результат работы.
Уберите тестировщика и пользователь получится программу с ошибками, а без разработчика программа так и не появится на свет.
► Кооперация и интеграция между различными структурами мозга лежит в основе любой деятельности.
Всего Александр Романович выделил три функциональных блока мозга.
Первый блок — регуляции тонуса и бодрствования, сюда входят глубинные структуры мозга, вроде амигдалы
Второй блок — приема, переработки и хранения информации, анализаторные системы
Третий блок — программирования, регуляции и контроля, лобные отделы
► Состав функциональных блоков может меняться.
Какие структуры будут включены в те или иные процессы зависит от их состояния и зрелости, а так же от роли для реализации поведения.
Например, есть Саша и Маша — оба прекрасные программисты. Но Саша работает уже больше трех лет и решает сложные задачи, а Маша — только год и пока выходит на средний уровень. Поэтому на сложный проект возьмут Сашу, а не Машу — ведь нужен зрелый и опытный специалист.
Также и в мозге, если какой-то компонент системы не готов выполнить задачу, то его роль может взять на себя другой компонент. Таким образом происходит компенсация, чтобы человек все равно действовал.

16 августа 2025
ЕЩЕ РАЗ О НАРЦИССАХ ИЛИ ПОЧЕМУ СОЦИАЛЬНЫЙ УСПЕХ НЕ СПАСАЕТ
Ненси Мак-Вильямс, несомненно, прекрасна, и труд ее ценен в том числе и тем, что она распрепарировала разные аспекты психики человека, внятно описав, как, будучи внимательным к собственным чувствам и эмоциональным реакциям, психотерапевт может диагностировать особенности клиента. Фокус только в том, что чистых типажей в природе не существует, и особенно это касается «нарсиссической личности». В каждом из нас есть своя нарциссическая составляющая, и благодаря тому, что родители наши несовершенные живые люди, в каждом живет нарциссический травматический опыт. Нет, пожалуй, человека, не пережившего в детстве опыта обесценивания, игнорирования чувств, или родительского нарциссического расширения. «Чего ты плачешь, совсем не больно» - слышно ежедневно из каждой песочницы, а уж всяческие школы развития, куда родители сдают детей во имя собственных нереализованных амбиций стали притчей во языцех. Впрочем, причины нарциссических особенностей описаны тысячекратно, нет смысла повторяться.
Для меня клиент с нарциссической болью внутри – трудный хлеб. Вымороженная, почти убитая до состояния почти полной пустоты и ощущения себя нежитью и никем, еле теплящаяся внутри искра живого тщательно оберегается обесцениванием, отвержением и яростью, которые сменяют друг друга, лишая человека возможности брать, наполняться, чувствовать себя. Боль небытия практически всегда настолько непереносима, что вокруг уничтожается все живое. Черная бездна внутри ненасыщаема. С этим трудно находиться рядом, и можно отчаянно долго зеркалить человеку – «ты есть», а он все равно соскальзывает в привычное «меня нет».
Парадоксально, но как правило, люди с нарциссической раной социально очень успешны, или внешне выглядят успешными, присутствуют и карьера, и статус и общественное признание. Как будто человек собирает медальки и кубки, не важно, в работе ли или на любовном поприще (коллекция завоеванных женщин или мужчин в нашем сексуализированном обществе тоже свою цену имеет). Вот только коллекция достижений и общественное признание, даже настоящее и искреннее не утоляет голода. Задумалась, почему? Ведь вроде бы весь мир вокруг подтверждает – ты есть, ты любим и признан, ты ценен. Ан нет, все мимо. Прекратить коллекционировать отражения невозможно, это хоть чуть-чуть позволяет чувствовать себя существующим, но и в правду проблемы не решает. Социальный успех, хоть и материализован – это все таки персона, фасад, маска. А значит, какой бы истинной она не была, по большому счету – фальшивка. Что толку, что красивый фасад отражается в зеркалах и витринах? То, что на самом деле жаждет подтверждения – сущностное, глубинное. И, возможно, в настоящей близости это случилось бы…Но…смертный ужас и смертный стыд. И очень длинная и опасная дорога к себе. Одному не дойти.

Тирания Индивидуальности или Мы стали относиться к себе слишком серьезноПоиск идентичности — популярная в психологии тема, усталость от этих поисков — не очень модная. Тем не менее французский философ и психоаналитик Ален Эренберг серьезно обеспокоен тем, что в современном мире мы лишаемся как уникального, так как становимся ожидаемым «проектом», так и общего, потому что уходим от близких связей. Ему принадлежит отчасти спорная для меня фраза: «депрессия — это усталость быть собой». Когда ценность человека измеряется лишь его успехом, продуктивностью, уникальностью бренда "Я".Когда нам не просто «разрешают», а «требуют» быть хозяевами жизни, проактивными, страстными, следовать мечте, и это становится новой нормой, отклонение от которой воспринимается как личная неудача.Когда постоянное давление необходимости «выбирать» свою идентичность, карьеру, стиль жизни, даже мнение – и нести за это полную ответственность, становится не свободой, а истощающей ношей.Тогда большинство ресурсов: время, энергия, внимание мы направляем на проектирование и продвижение собственного "Я", и на окружающих может просто не оставаться «внутреннего пространства». Они становятся либо инструментами, либо конкурентами, либо фоном.Постоянная нацеленность на личные цели подрывает способность к глубокому сопереживанию и восприятию общих проблем. «Это — не мое дело», иллюзорно освобождающая фраза. Внешний мир в таком случае постепенно становится лишь ареной для индивидуальных перформансов или ресурсом для личного потребления.При этом лозунг о том, что каждый человек — хозяин своей жизни, создает иллюзию, что человек может и должен полностью контролировать свою судьбу. Это отрицает фундаментальные аспекты бытия: случайность (болезнь, авария), структурное неравенство, генотип, влияние исторического контекста, простую удачу/неудачу.Поэтому «спасение» – не в грандиозности и не отказе от себя, а в преодолении иллюзии самодостаточности, в признании нашей глубокой укорененности в мире других людей и в поиске подлинности через встречи, взаимность и принятие неподконтрольного. "Усталость быть собой" – это сигнал о необходимости вернуться к "бытию-с-другими".Короче, я согласна с Эренбергом: дефицит доверительного общения, с одной стороны, и давление общества на личность, с другой, становится причиной новых симптомов. С чем временами и имеем дело.
Показать полностью…

Одиночество пугает не молчанием.
Наша душа не умеет быть в тишине,
В ней всегда звуки, впечатления, воспоминания, настроения.
Оттенки чувств, ощущения, мысли,
Обрывки старых разговоров.
Одиночество пугает не тем, что нас не слышат
Те, кем мы хотели быть услышанными,
И отвергают те, кем мы хотим быть принятыми.
Это печально, больно, тоскливо -
Но еще не ужасно.
Ещё можно жить.
Одиночество становится невыносимым
Когда ты оказался в пустой комнате внутреннего мира -
Но не один, вот какая странность.
Ты остался там вместе с тем, кто тебя ненавидит.
Кто тебя не выносит, и все твои звуки,
Впечатления, воспоминания, настроения,
Оттенки чувств, ощущения, мысли,
Обрывки старых разговоров -
Сопровождает своим монологом.
В котором одна тема: ненависть к тому,
Кто ты есть.
Вот здесь и рождается ужас.
Вот здесь и ощущается сердце одиночества -
Изоляция.
Но изоляция не от мира.
А от теплых воспоминаний, от слов любви,
Которые когда-то нам говорили,
От прикосновений, от шепота, от нежности,
От всего того, что наполняло тело трепетом.
И кажется - что уже не пробиться обратно
Не вырваться из этой комнаты,
Где от стен отражается монолог ненависти и
Со всех сторон эхом возвращается к тебе.
Одиночество как то, что невыносимо -
Это изоляция от любви.
От той, которая была, и той, которая есть.
И той, которая может быть.

