9 августа 2024
Инструкция для подготовки медитации
Медитации лучше всего готовить самостоятельно (не все могут расслабиться под чужой голос, звукам своего голоса вы доверяете).
Условно медитации делятся на три вида:
1) Медитации для концентрации на чем-либо.
2) Медитации-созерцания.
3) Медитации для погружения в транс.
Медитации для концентрации (вам дано задание подготовить медитацию на тему "Я УСПЕШНО СДАЮ СЕССИЮ") помогут вам сосредоточиться на том, что сейчас больше всего необходимо. Они хороши для постановки цели и любого планирования.
Вам предстоит подобрать:
- Спокойную, приятную для вашего слуха медитативную музыку. Это может быть армянский дудук, индейская флейта или пастуший рожок, наложенный на звуки природы, саксофон в синергии со звуками моря или просто звуки природы (ручей, щебетание птиц, звук морского прибоя). Выберите, что вам нравится.
- Подготовить блокнот, ручку и диктофон. Написать текст медитации на заданную тему.
- В медитации должно быть вступление (например: примите удобною позу, закройте глаза, расслабьтесь и пр.), в конце медитации должно быть заключение - благодарность (подумайте, что и кого можно поблагодарить).
- Текст медитации необходимо откорректировать, далее потренироваться читать вслух размеренно и записать на диктофон телефона. Одновременно включите понравившуюся музыку на другом устройстве (компьютер или второй телефон).
Я хочу любить тебя, но не держать тебя. Я хочу ценить тебя без рассуждений. Я хочу присоединиться к тебе, но не вторгаться в тебя. Я хочу просить, но не требовать. Я хочу помогать, но не упрекать в неумении. Если мы оба будем хотеть этого, то мы можем встретиться.
Важнейшая черта культуры состоит в том, что ее достижения не только сиюминутны. Это всегда наследие, оставляемое впрок. Иное дело, что оно не всегда наследуется. Или не сразу находит своих наследников. Отсюда и забота о сохранении и развитии культурного наследия. Такая забота становится тем более актуальной, что противоречия между культурой и техникой зашли достаточно далеко даже в информатике и вычислительной технике. А они ведь наиболее близко связаны с гуманитарной культурой по способам своего развития и функционирования в сравнении, например, с ракетно-космической, лазерной и ядерной техникой, развитие которых затрагивает самые основы существования человечества и земной жизни. Но как бы далеко ни заходили противоречия между культурой, техникой (добавим, и наукой), они не дают оснований для того, чтобы согласиться с очередным мифом (или теоретической, умозрительной конструкцией) XX века о существовании технической и гуманитарной культур. Мифы время от времени следует развеивать, иначе они превращаются в «архетипы культуры», в «схематизмы сознания» и затем, подобно теоретически сконструированным Фрейдом психоневрозам, распространяются, оседают и обнаруживаются в реальности, оказывая на культуру обратное влияние. Культура, по определению, едина, универсальна, интегративна. Наука и техника входят в нее в качестве составной части или, точнее, элемента, в котором должно быть отражено целое, то есть культура. Если этого нет, то наука и техника оказываются вне культуры. А последняя, как и бессмертная булгаковская свежесть, не имеет степеней. Оппозицией культуре может быть только бескультурье. Нет культуры второго сорта. Несмотря на простоту и кажущуюся привлекательность, постановка «проблемы двух культур», принадлежащая Чарльзу Сноу, является принципиально ложной. За такой постановкой скрывается чрезмерно большое число степеней свободы в требованиях к каждой из этих культур, что таит в себе серьезную опасность их полной автономизации.
Показать полностью…
Если человек постоянно указывает тебе на твои недостатки, стоит задумываться не о том, чтобы измениться ради него, а о том, стоит ли он вообще твоего внимания.
