26 августа 2024
Коллеги, приглашаем вас принять участие в нашем бесплатном вебинаре "Доращивание" личности клиента в КПТ".
📆 Вебинар пройдет 02 сентября 2024 г. с 18:00 до 19:00 по МСК
В продолжение темы развенчивания мифов о когнитивно-поведенческом направлении поговорим об одном из важнейших этапов работы с личностью в КПТ - доращиванием личности. На вебинаре ответим на вопросы «В каких случаях оно необходимо?» и «Что мы под этим имеем в виду?».
В ходе занятия вы сможете соотнести своих клиентов по предложенным нами критериям личностной зрелости. Также обсудим, какие у нас есть способы и инструменты: поговорим о навыках самоменеджмента, регуляции и позиции терапевта.
До встречи!


Стефани Бюхлер - Консультирование клиентов по сексуальным вопросам. Руководство психотерапевта (фрагмент)
Данная книга призвана помочь специалистам в области психического здоровья диагностировать и лечить сексуальные нарушения у своих клиентов. В книге нашли отражение новейшие теоретические подходы к лечению сексуальных дисфункций и фармакологические методы терапии, а также связанные с ними этические и правовые соображения. Важно отметить, что в книге представлен значительный объем информации, касающейся диагностики и лечения как типичных, так и нетипичных сексуальных расстройств. Материал книги удачно дополняется полезными и наглядными рабочими листами.
Призванная стать источником знаний и справочным ресурсом для тех, кто не обладает требуемой информацией, а также для тех, кто стесняется говорить на сексуальные темы с другими людьми, эта книга содержит описание стратегий, помогающих как клиенту, так и терапевту чувствовать себя гораздо комфортнее при обсуждении сексуальных проблем.


Моя прабабушка Серафима дожила почти до девяноста лет, и мне казалось, что она будет жить вечно. Я не мог представить себе иного: старушка с глазами небесно-василькового цвета сопровождала мое детство, и не было на свете ничего более вечного, чем ее седина и наши долгие разговоры. И потому, когда она заболела, я не сразу понял, что происходит. Я уже заканчивал первый класс, играл на скрипке и сам читал толстые книжки, но ни болезненная желтизна, ни какая-то особенная, новая грусть в ее взгляде не встревожили меня. Прабабушка надолго сумела меня «обмануть», чтобы первый класс мой закончился без волнений. Она терпела боль, украдкой принимала сестру и делала обезболивающее. Она не позволяла себе лечь. Она вела себя так, будто все по-прежнему. И лишь одно было особенным в последние недели тогдашнего мая: блины. Каждый раз, возвращаясь из школы, я шел вслед за нею на нашу кухню, и там ждала меня стопка горячих, солнечных блинов, которые я ел, поливая сгущенным молоком. Ел до отвала, и мы вместе с прабабушкой, смеясь, вели съеденному счет: двенадцать, тринадцать, четырнадцать… А потом обязательно пили чай. Как прежде, как всегда, весь май. Она легла в постель сразу после того, как я принес из школы дневник с годовыми отметками. И я опять ничего не понял, ожидая ее выздоровления, день за днем просиживая за книгой где-нибудь неподалеку. Пока не пришла пора ехать за город, в дом отдыха с мамой. И в последние минуты расставания прабабушка Серафима, лежавшая уже круглые сутки, вдруг засобиралась, села и протянула ко мне руки, чтобы проститься. И я увидел, что в ней что-то происходит, хотя она и не заплакала, а я сам заплакал. Но вновь не поверил в ту разлуку, к которой готовилась прабабушка моя Серафима, уговаривавшая меня ехать. Она очень меня любила. Будь я взрослым, может быть, она выразила это как-то иначе. Хотя спустя тридцать пять лет именно те блины ее – за месяц до смерти – помнятся, словно вчера это было: двенадцать, тринадцать, четырнадцать… Если бы и я умел любить так, как она!
Показать полностью…

Бедный человек спросил у Бога:
– Почему я так беден?
Бог ответил:
– Ты не научился давать.
Бедный человек спросил:
– А если у меня нет ничего?
Бог сказал:
– У тебя есть несколько вещей: лицо, которое может улыбаться; рот: ты можешь хвалить или успокаивать; сердце: оно может быть открыто для других; глаза, которые могут смотреть на других с добротой; тело, которое может приносить пользу другим. Итак, в действительности мы совсем не бедны.
Бедность духа – вот это настоящая бедность.

