Антон Толубеев /
Лента
4 февраля 2025
Древние палийские тексты сравнивают медитацию с приручением дикого слона. В те времена пойманного животного привязывали к столбу хорошей прочной веревкой. Слону это не в радость, он долго кричит, топчется и дергает веревку, и наконец до него доходит, что он не может вырваться и он успокаивается. Теперь можно начать кормить его и осторожно подступаться к нему. Через некоторое время можно обходиться без столба и веревки, и обучать слона выполнению различных задач. Теперь у вас есть прирученный слон, который может выполнять полезную работу.
В этой аналогии, дикое животное - это ваш непомерно активный ум, веревка - памятование, а столб - объект медитации - ваше дыхание. Прирученный в результате этого процесса слон - это хорошо обученный сосредоточенный ум, который можно использовать для очень трудной работы по проникновению сквозь наслоения иллюзий затемняющие реальность. Медитация обуздывает ум.
~ "Медитация випассаны. Искусство жить осознанно". Бханте Хенепола Гунаратана
Единственное, что можно посоветовать — это в любом поиске постараться быть как можно более честными с самими собой. Почему на самом деле я это делаю?... Чего я на самом деле хочу?... Это, мне кажется, очень важно.
В действительности, когда нас порицают, это не добавляет нам недостатков. Когда нас хвалят, это не делает нас великими людьми. Что бы ни говорили о вас, это не влияет на ваши достоинства и недостатки. Только вы можете видеть, есть у вас тот или иной недостаток или нет. Если вы не совершали проступка, в котором вас обвиняют, то нет нужды расстраиваться, поскольку критика не делает вас виноватым. Если же вы виноваты, то человек, который указывает вам на это, становится вашим добрым учителем, помогающим вам стать лучше. Дзогчен Патрул Ринпоче говорил: "Никогда не смотри на свои достоинства и на несовершенства других. Всегда смотри на свои собственные недостатки, но никогда не смотри на недостатки других".
Очень важно распознавать любые тонкие проявления зависти и гордости. Это требует большого усердия в применении осознанности, поскольку эти эмоции особенно трудно опознавать. Когда бы ни возникали подобные мысли, вы должны применить метод, чтобы отказаться от них. В идеале вы устраняете их посредством узнавания: если вы натренированы в удерживании осознанности, вы увидите мысль в момент ее возникновения и распознаете ее пустотную природу. Если вы узнаете ее природу, эта мысль теряет свою энергию и никак не влияет на вас. Если ваша осознанность еще недостаточно сильна, вы можете применить подход бодхисаттвы, представив, что другой человек - это ваша мать, ваш лучший друг, ваш ребенок, и, таким образом, взрастить любовь и сострадание к нему.
Если, в определенных обстоятельствах это трудно, вы можете применять подход пратимокши и размышлять о недостатках этой эмоции, понимая, что результатом действий, к которым она ведет, будет падение в нижние сферы. Вам следует применять один из этих трех методов, в зависимости от ваших способностей в момент омрачения. Вам необходимо практиковать в соответствии со своими способностями, точно так же, как ребенок должен носить детскую одежду, а взрослый - взрослую. Ребенку будет трудно во взрослом костюме. Вкратце, как заключил Будда: "Совершенным образом укроти свой собственный ум - это учение Будды".
Ежедневные напоминания о доброте, сострадании и вашей собственной подлинной природе от Кьябдже Гарчена Ринпоче.
Ты сам постоянно даёшь болтаться чему-нибудь перед твоим носом: продуктам твоего сознания. Прекрати эти дурацкие игры. Ты должен однажды полностью выйти за свои рамки и посмотреть на себя глазами мира. Посмотри на себя глазами горы: гора не хвалит тебя, гора не ругает тебя, и она не показывает тебе язык.
Показать полностью…