Светлана Меженина / Лента

👀ДПДГ (Десенсибилизация и переработка движением глаз)
9⃣ ключевых фактов и их значение

Друзья, в предыдущем посте увидели, что вы отлично ориентируетесь в современных методах, соприкасающихся с психикой 👍 в этом пройдемся посте более развернуто по каждому пункту

1⃣ Случайное открытие в парке
Метод был разработан психологом Фрэнсин Шапиро в 1987 году, когда она заметила, что движения глаз во время прогулки снижали интенсивность её тревожных мыслей. Именно наблюдательность и эмпирический подход стали примером «счастливой случайности» в науке.

2⃣ Фокус на ПТСР
Изначально ДПДГ применялся для лечения посттравматического стрессового расстройства (ПТСР).

Травма — это «замороженная» память, которая нарушает работу мозга. ДПДГ, воздействуя на нейробиологические механизмы, помогал «разблокировать» такие воспоминания. Сегодня метод используется шире, но ПТСР остаётся его ключевой мишенью.

3⃣ Терапия без слов
Метод не требует детального описания травмы. Пациенты могут обрабатывать переживания без вербализации.

Это прорыв для людей с диссоциацией или сильным стыдом, которым сложно говорить о травме. ДПДГ работает с имплицитной памятью (телесные ощущения, образы), минуя рациональное сопротивление.

4⃣ Синхронизация полушарий
Исследования подтверждают, что билатеральная стимуляция (движения глаз) синхронизирует активность полушарий мозга.

Травма часто вызывает дисбаланс между правым (эмоции) и левым (логика) полушариями. ДПДГ восстанавливает их взаимодействие, позволяя «перезаписать» травматический опыт в формате адаптивной памяти.

5⃣ «Снятие чувствительности»
Слово «десенсибилизация» в названии метода означает снижение эмоциональной заряженности травмы.

Цель метода — не стереть память, а сделать её менее болезненной. Например, после ДПДГ пациент, переживший аварию, может вспоминать событие без паники или дрожи в теле.

6⃣ Глаза как инструмент
Направленные движения глаз — основа метода. Альтернативой могут быть звуки или тактильная стимуляция.

Глаза связаны с парасимпатической нервной системой. Их движение «перезапускает» процесс обработки информации, аналогично тому, как мозг обрабатывает опыт во время быстрого сна (см. пункт 9).

7⃣ Эксперимент метода с ветеранами
Первые масштабные испытания ДПДГ проводились на участниках Вьетнамской войны.

Работа с сложными случаями (множественные травмы, длительный стресс) доказала, что метод эффективен даже при глубоко укоренённых расстройствах. Успех с ветеранами стал толчком для признания ДПДГ.

8⃣ Признание ВОЗ
В 2013 году Всемирная организация здравоохранения включила ДПДГ в список рекомендованных методов лечения ПТСР.

Это решение базировалось на метаанализах, показавших, что ДПДГ сравним по эффективности с КПТ, но часто действует быстрее. Для терапевтов рекомендация ВОЗ — стал «зелёным светом» для использования метода.

9⃣ Связь с REM-сном
ДПДГ активизирует процессы, характерные для фазы быстрого сна (REM), где происходит консолидация памяти.

Во время REM-сна мозг естественным образом перерабатывает эмоциональный опыт. ДПДГ имитирует этот механизм, позволяя «пересобрать» травматические воспоминания в безопасных условиях кабинета.

ДПДГ показывает, что тело (движения глаз, тактильные сигналы) может быть мощным инструментом работы с психикой. Мозг способен к самоисцелению, если создать правильные условия.

Вы применяете метод ДПДГ в своей работе, возможно, хотели ли бы узнать подробнее о методе❓ Напишите в комментариях

Показать полностью…

Как дети украли нашу взрослую жизнь и что с этим делатьПосвящается людям, которые разбираются в пупсиках, цитируют серии «Маши и медведя» и коротают выходные на детских площадках.Выхожу с блокбастера про снежинку, с кукольного спектакля. Пока стою в очереди в гардероб, краем уха слышу разговор: «У нас завтра еще игровой английский и приключения на батуте. Да, аниматор будет в костюме Фиксика! Давайте с нами». Поворачиваю голову. Людям, которые завтра собрались прыгать с фиксиком, по сорок лет.Неужели у них не было других дел, кроме как взлетать под кретинскую музыку с поролоновым парнем? Им не хотелось посмотреть взрослое кино, послушать джаз, выпить с друзьями? Мне вот хотелось бы, но я тоже топчусь в фойе кукольного театра, а за штанину меня дергает ребенок: «Ну, что – теперь по мороженому?».Может, с нами всеми что-то не так? Может, положа руку на лоб, пора признаться: у нас развился детоцентризм?Детоцентризм - подчинение интересов всей семьи ребенку - очередная опасность для ответственных родителей. Смещенный в сторону ребенка семейный центр тяжести заставляет родителей забыть о своих скромных проблемах и сосредоточиться на нуждах самого юного члена команды. Отказываться от своего досуга, от важных для себя покупок, от общения, только бы угодить ребенку: купить игрушечный вертолет, сгонять в аквапарк и вырезать весь вечер детали для аппликации «зайка в лесу». Все для фронта, в общем.Противники «проклятого детоцентризма» на форумах грозят, что современные дети вырастут избалованными: махровыми эгоистами. То ли дело - раньше, когда мы были маленькие: родители не таскались с нами, как с писаной торбой: мы сами, не капризничая, готовили себе обед, сами ходили в школу и в выходной сами решали, в какой кружок пойти: авиамоделирования или в кружок друзей во дворе - они там как раз драку затеяли. Приводятся в пример совсем странные вещи: раньше ребенок знал свое место, перебивать взрослых не смел, на праздниках сидел за отдельным столом - и в целом не наглел, как сегодняшние парни в костюмах спайдерменов. А летом - его вообще в лагерь на три смены отправил и все. Вот, мол, было лучше! Самостоятельность и скромность в одном пакете, то есть ребенке.В целом это риторика подозрительная. Что значит «пикнуть не смел»? На черта ему это качество сегодня? Ведь сейчас мир другой, не такой, какой помнится по 83 году. И главное изменение состоит не в возросшем количестве смешариков, игрушек и развивающих кружков, а в подходе. Мы стремимся видеть в девочке в ползунках отдельную личность, интересоваться ее самочувствием и мнением, дать ей право на истерику, на хныканье, даже если вы пришли на парад, и сейчас будет вынос флага. Пусть с самого младенчества дети чувствуют себя услышанными и уважаемыми. Во главе угла не воспитание, а человек.Но значит ли это, что младенец теперь будет управлять жизнью взрослых? Отнюдь. Ребенок сам не очень готов управлять хоть чем-то, кроме игрушечной машинки. Это известно по опыту: сначала он хочет на качельки, по пути затевает драку, а потом начинает бросаться грязью. И если вы считаете, что это хороший план на выходные - то вы, во-первых, папа, а во-вторых, не выспались.После посещения психологических семинаров и чтения родительской литературы я поняла, что специалисты говорят примерно об одном и том же. Главный фокус такой: папа с мамой должны быть эмоционально доступны для ребят с качелек, прислушиваться к ним и разрешать выражать свои эмоции. Но сохранять во-первых, семейную иерархию, во-вторых, личные границы. Вот, попробуйте на досуге: «Да, Вениамин! Да, я вижу, тебе горько и обидно. Ты очень-очень хотел рвать мой справочник по металлургии. Но я не могу позволить тебе этого. Сори!», «Да, Катя, мы зайдем попрыгать на батуте. Я могу выделить полчаса на это мероприятие, видя, что тебе это важно. Но потом мы отправимся в музей: там выставка, которой я дико интересуюсь».Кстати, на одном из семинаров была мама, которая неделю не выходила из дома: ее сын протестовал против прогулок - так и не разобрать, то ли детоцентризм, то ли мазохизм. В отсутствии чуткости к ребенку ее точно не упрекнешь, а вот в отсутствии личных границ и понимании, кто в доме хозяин, пожалуй, можно.Правило: «Я тебя слышу, но мы отсюда уходим, мне жаль!» - очень хорошее и верное средство от детоцентризма. Применяйте его, когда толпа аниматоров вокруг начинает сгущаться, да и во всех других случаях, когда вам становится неуютно.Мы часто складываем ответственность на детей, а они к ней не готовы, особенно после двух потасовок и трех кусков торта. Если родитель не вполне уверен в себе, то что тогда делать малышу, который ведет внутренние беседы с плюшевым пони?Да, мы все очень хотим радовать своих детей («Ну, хорошо, возьми еще одну конфету») и избежать лишних конфликтов («Куплю, только выключи ультразвук»). Но в итоге мы не только теряем ведущую роль в семье, но и оказываем плохую услугу ребенку: от него начинает зависеть слишком многое, а это тяжелая ноша.Если папа не рассказывает тебе, как устроен мир, а по всякому поводу задает вопросы - повод для тревоги. Пусть малыш выступает в острых вопросах - вроде выбора цвета своих варежек и количества лавровых листочков в супе. Но у трехлетки нельзя робко интересоваться: «Можно папа не будет в десятый раз исполнять танец снеговика?». Мы не интересуемся, мы информируем: «Теперь папа больше не снеговик. Кстати, где моя газета?». И все - пусть плачет, мы успокоим. Но сначала нужно для себя решить: снеговик я или нет, тварь дрожащая или право имею? Если все понятно с собой, то и в отношениях с карапузом все как-то проясняется.Не факт, что это окажется легким делом. Мы, современные мамы и папы, постоянно невротично сомневаемся в себе, мы ищем новую информацию, чтобы убедиться, что все делаем правильно, и опять погружаемся в панику и беспомощность. Хотя бы потому, что статьи не принято писать на животрепещущую тему: «Все хорошо. Вы все делаете верно. Омммм!»Все кругом непонятное. Гулять или нет? Суп или каша? Мультик или вред? Балет или хоккей? Няня или бабушка? Красный или синий? Стоп… Спокойствие. Омммм. Эта колымага без водителя не поедет. А водитель - это вы. Так что держите руль и поехали…. «Нет, Машенька, мы более не пляшем в золотых платьях. Мне жаль….».

Показать полностью…

Анастасия Рубцова сформулировала несколько важных принципов, которые являются шикарной альтернативой воплям про божественную суть)) 1. Настоящее женское счастье – это хорошее образование и хорошая профессия. Или даже несколько профессий. Не бывает слишком много знаний и навыков, мир изменчив, не знаешь, что выстрелит и в какой момент.Зарабатывать деньги самой, а не выжимать их из мужчины – вот настоящий кайф и залог нашей безопасности.Поверьте, работа – гораздо более надежный и предсказуемый посредник в наших отношениях с деньгами, чем любой муж или любовник. А деньги, которые заработаны не нами, ставят нас в очень уязвимое, а иногда унизительное положение. 2. Счастье – это порядок в имущественных вопросах. Когда все наши квартиры, доли, фирмы и садовые участки записаны на нас. Или на людей, которым мы абсолютно, безоговорочно доверяем.А чужие кредиты, наоборот, на нас не записаны.И не то чтобы мы каждое утро просыпались и блаженно думали: "Как хорошо, что все документы в порядке".Но когда что-то случается, а оно обычно случается вдруг – от каких страшных разочарований в партнерах, мужьях и родственниках это может нас уберечь, вы бы только знали. 3. Помните, что материнство не "самое большое счастье" и не "главное предназначение женщины". Оно может вас вообще не интересовать, может стать побочным проектом в вашей жизни, хотя может и главным.Но это всегда, всегда большое предприятие и тяжелый труд.В нем так много рисков, что я даже поленюсь перечислять.Чтобы мы, женщины, охотнее вписывались в это предприятие, природа придумала окситоциновую подушку из влюбленности, страсти, "я хочу от тебя ребенка", восторга, умиления, гордости и "я умереть готова за эти пяточки".Но давайте помнить, что окситоциновая подушка работает несколько лет (а у некоторых, печально скажу, не включается вовсе).И потом это все равно тяжелый труд.Увы, самые близкие на этом пути часто нас подводят, не всегда по злому умыслу, часто по слабости. Лужаек к зайкам часто не прилагается.Рассчитывайте силы.Берегите себя.Всегда имейте план В на всякий случай. 4. Здоровье – вот он, на самом деле, фундамент и краеугольный камень женского счастья. Здоровье вытягивает нас из бездны, даже если мы нарушили все предыдущие пункты.Пожалуйста, давайте помнить, что здоровье начинается не с забега по врачам (хотя и он полезен) и не с таблеток.А с хорошего сна, овощей в холодильнике и вытаскивания себя гулять ногами на свежем воздухе.Сквозь отвращение, сквозь не могу и "где я, по-вашему, время на это возьму?".Есть такая штука, как здоровый мазохизм – возможность перетерпеть унылое и неприятное, чтобы через год оказалось, что оно того стоило, и сил-то, глядишь, прибавилось.А через пять лет окажется, что мы выглядим заметно лучше тех, кто так и не нашел время.А через десять лет окажется, что у нас спина не болит – хотя у всех, у всех вокруг абсолютно болит.Понимаю, что звучу, как старая зануда с этим своим "если хочешь быть здоров – закаляйся". Но, радостно скажу я, мне можно, я такая и есть. 5. Рекомендую не хамить и вежливо улыбаться всем, кто желает нам с утра быть "красивыми, добрыми, нежными и заботливыми".Но знайте, что вот это "красивым, добрым и заботливым" не принесет вам никаких, ну вот просто ни малейших бенефитов.Бенефиты получают те, кто бросает мимолетный взгляд на красивое.Пользуется добротой.Или становится объектом заботы.А мы тут оказываемся в роли человека, который бесконечно обслуживает интересы других.Так что широко улыбаемся и возвращаем пожелание его автору.И помним, что наши бенефиты – быть сильными, умными и здоровыми. И иметь круг поддерживающих друзей, которые подстрахуют нас в случае чего.

Показать полностью…

В 2014 г. вышла книга Ирины Млодик, описывающая – и с художественной, и с научной точки зрения – такой психологический феномен, как мазохизм. В книгу под названием "Девочка на шаре. Когда страдание становится образом жизни" вошли роман и статья, отражающая взгляд психотерапевта и описание природы формирования мазохистической структуры психики (или отдельно мазохистических черт характера, присущих в том числе людям других психических структур). Книга может быть полезна и читателям, далеким от психологии, но вместе с тем интересующимся поведением людей и формами взаимоотношений между ними. Я же приведу несколько абзацев и цитат из весьма полезной на мой взгляд Ириной статьи "Мазохизм как способ выжить, или обогревая вселенную. Взгляд психотерапевта":С точки зрения психологии мазохист – это человек, чьи желания и потребности с детства попираются, в результате чего он перестает ощущать свою человеческую ценность. Привыкший страдать ради других, но с гордостью выносящий порой невозможные для личностной природы лишения, такой человек имеет весьма сложные модели отношений к самому себе и миру, что всегда оканчивается для него различного рода последствиями, такими как психосоматические проблемы, сложности в построении здоровых социальных связей, вплоть до ранней смерти.Мазохистические особенности характера проявляются в:1. Привычке терпеть и страдать. "Когда-то ребенок пришел в этот мир с желанием быть замеченным, признанным, принятым, с надеждой и намерением проявлять в этом мире свою волю и свои желания. Если такой ребенок появляется в семейной системе, где родители (или один из них) не готовы к тому, чтобы растить живое существо, обладающее своими предпочтениями, мотивами, чувствами, желаниями, то они могут например сделать все, чтобы ребенок перестал проявлять признаки "жизни". Не убить, конечно, но вытравить в нем желания, проявления, волеизъявления. Ребенок в таком случае становится минимально живым, максимально управляемым, функциональным, ничего не требует, не хочет, делает что говорят, не возражает, не имеет собственного мнения и ощущения самоценности".Именно для того, чтобы получить любовь и признание, мазохист бессознательно выбирает терпеть и страдать, ведь именно это ему транслировали родители: "Ты со своими проявлениями жизни (голодом, желаниями, капризами, чувствами) нам неудобен. Вот когда ты научишься вместо того, чтобы хотеть что-то для себя, жить для других (прежде всего для нас), тогда и приходи, будем тебя любить". Поскольку без любви или хотя бы надежды на любовь ни одному ребенку не вырасти, то ничего не остается, как приспособиться сначала к родителю, а потом и ко всему остальному миру самоотверженным служением другим и отречением от себя, самолишением.И поскольку лишения и страдания становятся важной ценностью, мазохист уверен, что и все вокруг должны жить в соответствие с этой ценностью. И только те, кто также терпит или страдает, будут ими признаны. Ко всем же остальным, "имеющим наглость" заботиться о своих потребностях и интересах, мазохист будет относиться неприязненно или агрессивно, не проявляя впрочем этих чувств явно".2. Поскольку в детстве его агрессия была подавлена и теперь имеет особенные формы, а именно манипулятивные и пассивно-агрессивные формы агрессии... Типичный мазохист часто выглядит милейшим или тишайшим человеком. Он не злится напрямую, не просит, не требует, открыто не возмущается и не предъявляет претензий. А потому вы чаще всего и знать не будете, что не так: от чего он страдает, чем обижен, чего ему недостает. Он будет терпеть. Вы же должны были "догадаться", а раз не догадались, то это нехорошо с вашей стороны... Накопившийся дискомфорт отстаивается у мазохиста внутри, не находит выхода и все равно превращается в агрессию. Но в детстве ответная агрессия была либо строжайше запрещена, ("Как, ты еще кричишь на мать?!"), либо опасна – садистически настроенный отец мог видеть в агрессии акт непослушания и нападал на ребенка до полного истребления любой реакции, кроме покорности. К тому же прямая агрессия мешает выполнению замысла – стать "выше" своих мучителей. Ужас и мучения, которые доставляли ему "внешние" садисты, мешают ему легализовать садиста в себе – слишком страшно. Поэтому "мучитель" прячется и мимикрирует.В результате агрессия из прямых форм переходит в непрямые, манипулятивные, по сути своей садистические. И в их разнообразии мазохисту нет равных.Пассивное обвинение.Поскольку он всего себя посвящает служению другим людям (например, своим детям), то ждет и обратного служения. По сути, он ждет того, что чужая жизнь пойдет в уплату за его жизнь, когда-то на других людей "потраченную".И, не обнаруживая признаков такого служения или считая их недостаточными, он обижается, страдает , явно или неявно обвиняя в своих страданиях окружающих. Поле бесконечной и часто трудно формулируемой вины – вот в чем вынуждены жить его близкие. Делать всех вокруг виноватыми за то, что они просто живут и чего-то хотят или, наоборот, активно не хотят, – это пассивно-агрессивный ответ, часто даже не на то, что происходит в семье или окружении мазохиста сейчас, а на его несчастное прошлое.Пассивное ожидание.Поскольку мазохист выдрессирован на то, чтобы понимать, предугадывать и исполнять желания других, он подсознательно ждет от других людей того же... как доказательства любви и хорошего отношения к нему. "Я что, еще просить должен?" – часто возмущается мазохист, уверенный в том, что прямая просьба – неслыханная наглость, за которую накажут или отвергнут. Но если другие люди имеют наглость чего-то хотеть и открыто об этом заявляют, то это рождает в мазохисте целую бурю чувств: зависть, злость, желание нив коем случае не дать, осудить, наказать. Сделать по отношению к ним все то же, что когда-то делали с ним самим.Пассивное наказание.Если вы недостаточно отказываетесь от своей жизни ради вашего близкого-мазохиста, если вы имеете наглость хотеть чего-то, чего он не хочет, то вас накажут... но так, что вы не сразу поймете, что происходит, но неприятных ощущений, боли и страданий при этом у вас будет вдоволь. Способы пассивного наказания разнообразны: с вами перестанут разговаривать, станут холодны, рядом с вами неделями будут жить с видом незаслуженного страдания, вас покинут, лишат чего-то важного для вас (тепла, контакта, внимания, участия), вам всем видом будут демонстрировать, что в ухудшении их настроения или здоровья виноваты именно вы.Пассивное лишение.Мазохист никогда напрямую не скажет: "Мне нужна помощь". И не спросит: "Могу ли я чем-то помочь?". Он сделает все сам, хотя часто его участие и не требовалось или даже отчаянно мешало. Он сделает все, даже то, о чем никто не просил, и обязательно скажет: "Разве вы не видите, как мне тяжело?" Или бросит "в воздух" фразы: "Еле дотащила эти тяжелые сумки!", "Конечно, разве кто-нибудь догадается помочь!", "Никому нет дела, будто мне одной это надо!"...Иными словами, он не даст вам шансов проявить заботу и любовь о нем, а потом сам же будет обижаться за недополученное. Он лишит вас возможности видеть его довольным, благополучным, здоровым, счастливым. Рядом с ним вы не сможете ощутить себя заботливым, участливым, "хорошим".Пассивное саморазрушение.Если у мазохиста нет возможностей обвинять или наказывать, вся та злость, которая неизбежно возникает у любого человека в течение жизни от того, что он не жил так, как хотел, что не позволял себе того, что для него по-настоящему важно, вся эта злость заворачивается внутрь, приводя человека к саморазрушению. Способов самодеструктивного поведения множество, мазохисты "выбирают" тот, который соответствует их модели, – они будут страдать. Для этого можно "обзавестись" тяжелым, даже неизлечимым заболеванием, можно регулярно попадать в передряги и аварии, убивать себя алкоголем и другими зависимостями. Ранняя форма аутоагрессии – полное саморазрушение и самонаказание – ранняя смерть.Необъявленный выход из отношений.Сочетание небесконечного – даже у мазохиста – терпения и его неспособности вносить в контакт собственные желания, говорить о том, что не нравится, конфронтировать, отстаивать свое, обсуждать, приходить к соглашению приводят к тому, что, уставая от подавления собственного недовольства и многочисленных обид, мазохист в какой-то момент внезапно выходит из отношений – без объяснений и предоставления другой стороне возможности понять, что же случилось, что было не так, что можно скорректировать в своем поведении или отношении. Часто за этим лежит злость на несбывшееся ожидание того, что другой будет возвращать "добро" посвящением себя, на которое в свое время пошел мазохист.3. Провокация чужой агрессии.Мазохистка (а чаще всего это именно женщина), будучи воспитана садистическим родителем, даже вырастая, бессознательно (или осознанно) стремится к тому, чтобы воссоздать подобную модель в любых близких отношениях. Поэтому она либо выбирает мужчин, склонных к проявлениям садизма, либо возбуждает в мужчине, с которым живет, садистическую часть. Ее жертвенная позиция провоцирует агрессию у рядом живущих, потому что:Она не проявляет свою агрессию прямо, скорее вбрасывает ее в поле семьи в виде недовольства, молчаливых обид, висящего напряжения, игнорирования, тихого страдания с укором;Она не принимает помощь и заботу, отвергая теплые чувства и проявления заботы окружающих;Она всегда якобы лучше знает, что хорошо другим;Ей важно воспроизводить свою детскую модель страдания и лишения, и потому предложения как-то "решить вопрос", облегчить жизнь, изменить хоть что-то наталкиваются на её "да, но..." – у нее всегда найдутся аргументы в пользу того, что продолжить страдать совершенно необходимо, ибо другого пути нет.Она не умеет говорить "нет", "стоп" и потому разрешает живущим рядом с ней бесконечно ходить по ее территории, нарушать ее границы, попирать ее человеческое достоинство, использовать ее желание служить...4. Отказ от себя и упоенное служение другим. Незаменимость, нужность, служение с полной отдачей – вот хоть какая-то гарантия того, что неявно, подпольно любовь и забота все же просочатся к нему вместе с ощущением безоговорочной "хорошести", если не "святости".Трагедия мазохиста – потерянные желание и воля. Нерожденная собственная жизнь. Единственное разрешенное удовольствие – мера вынесенного страдания.Основные иллюзии мазохиста – что он не агрессивен и никому зла не желает, хотя его манипулятивная злость калечит сильнее, чем явно предъявленная. Он полагает, что раз он служит другим, а не себе, то он хороший и нужный и его никогда не покинут... Что если сейчас он живет в нужде и лишениях, то потом он каким-то волшебным образом станет богатым. Что однажды кто-то все же придет и воздаст по заслугам и свершится великая справедливость, как в русских сказках: злых и жадных героев настигнет возмездие, а щедрые и неимущие будут вознаграждены.Иллюзии в мазохисте умирают последними. Они гораздо более живучи, чем сами мазохисты, ведь в мифах и сказках иллюзии о воздаянии за страдания живут века...

Показать полностью…